Научное творчество и организация НИДС в вузе. Галустов А.Р - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

30
Творчество всегда происходит в конкретных социально-исторических ус-
ловиях, оказывающих на него серьёзное влияние, в тесной связи с окружающим
миром, формами уже созданной культуры, в разветвленную сеть которых всегда
включен субъект творчества.
Одним из необходимых условий развития научного и художественного
творчества является свобода критики, творческих дискуссий, обмена и борьбы
мнений.
Выдвижение новых идей предполагает выход за рамки сложившихся и уже
ставших привычными теорий и связанных с ними методов, критическое отно-
шение к традиции.
Основной критерий, отличающий творчество от изготовления (производст-
ва) - уникальность его результата. Результат творчества невозможно прямо вы-
вести из начальных условий. Никто, кроме, возможно, автора, не может полу-
чить в точности такой же результат, если создать для него ту же исходную си-
туацию.
Чтобы творить, следует еще научиться:
-владеть техникой творчества (искусством слова, приемами ремесла);
-создавать «законченную вещь», то есть произведение.
Эти стадии протекают последовательно.
Иногда считают, что творчество - это создание такого нового, которое име-
ет положительную общественную значимость, способствует прогрессивному
развитию человечества. По поводу такого определения справедливо выдвигает-
ся возражение: общественной значимости не имеет ни творчество детей, ни ре-
шение взрослым человеком головоломки; в истории известно немало случаев,
когда блестящие достижения творческой мысли людей долгое время не обрета-
ли общественной значимости.
К этому нужно добавить, что если различается общественная и индивиду-
альная значимость, то нет сколько-нибудь веской причины (кроме желания
обезличить картину творчества, без остаточно растворив индивида в «общест-
венном») для игнорирования индивидуальных интересов и индивидуального
творчества.
И еще одно соображение: «привязывание» творчества только к прогрессу,
как в приведенном выше определении, даже при научно-объективном понима-
нии прогресса (а прогресс до сих пор трактуется неоднозначно и даже произ-
вольно) дает повод для очерчивания излишне узкого круга явлений, относимых
к творчеству.
Даже тех деятелей науки и культуры, которые создавали новое в интересах
реакционных социальных групп, вряд ли следует считать нетворческими лич-
ностями. Точнее будет избрать угол зрения на творчество, который мог бы ох-
ватить многообразные его проявления - и прогрессивное, и реакционное, кон-
сервативное, и нейтральное по отношению к прогрессу. Это скорее виды или
типы творчества, нежели само его существо.
В связи с этим можно принять в качестве рабочего, требующего корректи-
вов, следующее определение «творчества», встречающееся в философской ли-
     Творчество всегда происходит в конкретных социально-исторических ус-
ловиях, оказывающих на него серьёзное влияние, в тесной связи с окружающим
миром, формами уже созданной культуры, в разветвленную сеть которых всегда
включен субъект творчества.
     Одним из необходимых условий развития научного и художественного
творчества является свобода критики, творческих дискуссий, обмена и борьбы
мнений.
     Выдвижение новых идей предполагает выход за рамки сложившихся и уже
ставших привычными теорий и связанных с ними методов, критическое отно-
шение к традиции.
     Основной критерий, отличающий творчество от изготовления (производст-
ва) - уникальность его результата. Результат творчества невозможно прямо вы-
вести из начальных условий. Никто, кроме, возможно, автора, не может полу-
чить в точности такой же результат, если создать для него ту же исходную си-
туацию.
     Чтобы творить, следует еще научиться:
     -владеть техникой творчества (искусством слова, приемами ремесла);
     -создавать «законченную вещь», то есть произведение.
     Эти стадии протекают последовательно.
     Иногда считают, что творчество - это создание такого нового, которое име-
ет положительную общественную значимость, способствует прогрессивному
развитию человечества. По поводу такого определения справедливо выдвигает-
ся возражение: общественной значимости не имеет ни творчество детей, ни ре-
шение взрослым человеком головоломки; в истории известно немало случаев,
когда блестящие достижения творческой мысли людей долгое время не обрета-
ли общественной значимости.
     К этому нужно добавить, что если различается общественная и индивиду-
альная значимость, то нет сколько-нибудь веской причины (кроме желания
обезличить картину творчества, без остаточно растворив индивида в «общест-
венном») для игнорирования индивидуальных интересов и индивидуального
творчества.
     И еще одно соображение: «привязывание» творчества только к прогрессу,
как в приведенном выше определении, даже при научно-объективном понима-
нии прогресса (а прогресс до сих пор трактуется неоднозначно и даже произ-
вольно) дает повод для очерчивания излишне узкого круга явлений, относимых
к творчеству.
     Даже тех деятелей науки и культуры, которые создавали новое в интересах
реакционных социальных групп, вряд ли следует считать нетворческими лич-
ностями. Точнее будет избрать угол зрения на творчество, который мог бы ох-
ватить многообразные его проявления - и прогрессивное, и реакционное, кон-
сервативное, и нейтральное по отношению к прогрессу. Это скорее виды или
типы творчества, нежели само его существо.
     В связи с этим можно принять в качестве рабочего, требующего корректи-
вов, следующее определение «творчества», встречающееся в философской ли-


                                     30