Составители:
Рубрика:
24
распространение ислама среди многих народов России – ещё один толчок в
сторону Востока).
Временные факторы могут быть представлены в виде двух слагаемых. Во-
первых, это основные культурные компоненты, лежавшие у истоков русской
культуры. Во-вторых, это особенности исторического развития культуры,
которые также наложили отпечаток на облик русской культуры.
1. Культурные компоненты.
Восточнославянская языческая культура с сильной примесью
финноугорских, балтских, тюркских компонентов. Эта культурная общность
уже вполне сложилась к VIII – IX векам на базе языческой картины мира,
земледельческого образа жизни, присущих им традиций, обычаев и норм. В
основных своих чертах эта культура сохранялась почти до XIII века,
несмотря на принятие христианства, а отдельные следы её можно
увидеть в
русской культуре и сегодня.
Христианство в его восточном варианте – православие. Принятое
официально в 988 году, православие стало доминантной формой интеграции,
как государства, так и культуры. Особенностью принятия христианства на
Руси было то, что произошло оно «сверху», по решению князя, православие
распространялось как государственная религия: утверждение новой веры и
присоединение народов к государству происходили одновременно. Это
определило судьбу христианства в России: тесная связь церкви и
государства, формально-обрядовое его соблюдение большинством
населения (причём в очень сложной смеси с остатками язычества) и истовое,
глубоко внутреннее принятие веры небольшой частью населения, что
сказалось в интенсивном развитии монастырей, скитов, формировании
русской святости. (О
месте и значении христианства в русской культуре
будет сказано ниже).
Культурные традиции степных народов. Открытое географическое
пространство, постепенно осваиваемое русской культурой, издревле было
населено множеством кочевых народов. Для восточных славян соседство с
тюркоязычной кочевой степью было постоянным фактором развития, с ними
и торговали, и воевали. В IV веке н.э.
в глубинах Азии зарождается мощное
движение народов на Запад, известное как Великое переселение народов. С
IV по XIII век через южнорусские степи на запад прошло множество
народов, с которыми воевали и торговали, заключали военные союзы и
заключали браки восточные славяне, а позже - население Древней Руси.
Известны случаи, когда кочевые племена (например, берендеи,
чёрные
клобуки), заключив союз с русскими князьями, оседали на землю по южным
границам Древней Руси и исполняли роль, которую впоследствии возьмут
на себя казаки, - охраняли границы русских княжеств. Контакты между
Русью и степью были постоянными и тесными, это хорошо прослеживается,
в частности, на археологическом и лингвистическом материале.
Яркой отличительной особенностью
русской культуры, как в
распространение ислама среди многих народов России ещё один толчок в сторону Востока). Временные факторы могут быть представлены в виде двух слагаемых. Во- первых, это основные культурные компоненты, лежавшие у истоков русской культуры. Во-вторых, это особенности исторического развития культуры, которые также наложили отпечаток на облик русской культуры. 1. Культурные компоненты. Восточнославянская языческая культура с сильной примесью финноугорских, балтских, тюркских компонентов. Эта культурная общность уже вполне сложилась к VIII IX векам на базе языческой картины мира, земледельческого образа жизни, присущих им традиций, обычаев и норм. В основных своих чертах эта культура сохранялась почти до XIII века, несмотря на принятие христианства, а отдельные следы её можно увидеть в русской культуре и сегодня. Христианство в его восточном варианте православие. Принятое официально в 988 году, православие стало доминантной формой интеграции, как государства, так и культуры. Особенностью принятия христианства на Руси было то, что произошло оно «сверху», по решению князя, православие распространялось как государственная религия: утверждение новой веры и присоединение народов к государству происходили одновременно. Это определило судьбу христианства в России: тесная связь церкви и государства, формально-обрядовое его соблюдение большинством населения (причём в очень сложной смеси с остатками язычества) и истовое, глубоко внутреннее принятие веры небольшой частью населения, что сказалось в интенсивном развитии монастырей, скитов, формировании русской святости. (О месте и значении христианства в русской культуре будет сказано ниже). Культурные традиции степных народов. Открытое географическое пространство, постепенно осваиваемое русской культурой, издревле было населено множеством кочевых народов. Для восточных славян соседство с тюркоязычной кочевой степью было постоянным фактором развития, с ними и торговали, и воевали. В IV веке н.э. в глубинах Азии зарождается мощное движение народов на Запад, известное как Великое переселение народов. С IV по XIII век через южнорусские степи на запад прошло множество народов, с которыми воевали и торговали, заключали военные союзы и заключали браки восточные славяне, а позже - население Древней Руси. Известны случаи, когда кочевые племена (например, берендеи, чёрные клобуки), заключив союз с русскими князьями, оседали на землю по южным границам Древней Руси и исполняли роль, которую впоследствии возьмут на себя казаки, - охраняли границы русских княжеств. Контакты между Русью и степью были постоянными и тесными, это хорошо прослеживается, в частности, на археологическом и лингвистическом материале. Яркой отличительной особенностью русской культуры, как в 24
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »