Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 68 стр.

состоящую из кубообразного, вытянутого вверх основания (тулова храма)
и стоящего на нём барабана с куполом. В некоторых храмах угловые
закомары понижены и тогда композиция приобретает ещё большую
устремлённость вверх. Этому же служат дополнительные ярусы закомар,
которые начнут использовать в храмах XIV – XV веков.
Антропоморфизация архитектуры, а вместе с ней и Образа Мира
сказывалась в уменьшении размеров храмов, в индивидуализации и
интимизации пластики и пространства. Уподобление храма человеку не
было абсолютно новым. Византийский богослов и мистик Максим
Исповедник (582-662) писал, что, хотя церковь в целом является «образом
и изображением Бога, образом мысленного и чувственного мира», в то же
время она может выступать, «и образом человека и, кроме того, образом
души».99 Недаром многие из этих храмов накрепко связаны с образами
отдельного конкретного человека: Андрея Боголюбского (Покрова на
Нерли), Всеволода Большое гнездо (Дмитриевский собор во Владимире),
Сергия Радонежского (Троицкий храм в Троице-Сергиевой лавре) и т.д.
Идея уединённой молитвы, личного обращения к Богу, «обожения» как
полного неслитного соединения Бога и человека в этих храмах важнее,
чем мысль о вселенском единстве. Этот тип храмов представляет собой
лирическую камерную линию развития русской архитектуры.
      Четвёртый тип - башнеобразные высотные храмы храмы. По
композиционно-смысловым характеристикам они продолжают линию
развития столпообразных храмов третьего типа. Однако их вертикальная
направленность     настолько     сильна,   что    становится    главной
характеристикой образа. К тому же в башнеобразных храмах используется
не крестово-купольная, а иные конструкции. Этот тип может быть
представлен в виде двух вариантов.
      1. Шатровые храмы XVI - XVII веков. Шатровое навершие храмов –
явление совершенно новое, не встречавшееся до XVI века в каменной
православной архитектуре. Оно использовалось в русской архитектуре
недолго с середи ны XVI века, до середины XVII века, когда было
запрещено из-за несоответствия византийскому строительному канону.
Несмотря на столь короткий век шатровые храмы стали очень важной
страницей самобытного русского зодчества. Появление новой
архитектурной формы – шатра с луковкой наверху - до сих пор
представляет загадку для исследователей. Первой постройкой данного
типа стала церковь Вознесения в великокняжеской подмосковной усадьбе -
Коломенском под Москвой.          Храм был построен Василием III в
ознаменование рождения наследника – будущего Ивана Грозного. Вслед за
этим храмом появилось много новых, и почти все они носили
мемориальный характер: Борисоглебский храм под Можайском (1603 г.) –

  99
       Бычков В.В. Византийская эстетика. М.: Наука, 1977. С.128.
                                          68