Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 73 стр.

высокого кубического храма с одним или пятью куполами. Подобная
композиция из трёх срубов (клетей) широко известна в деревянном
церковном зодчестве. Эта простейшая композиция была очень близка типу
жилого дома. В конце XVII века эту композицию стали использовать и в
каменной архитектуре. Она станет очень популярна и сохранит свои
позиции вплоть до XX века. Храмов этого типа много в разных городах
России: церковь Успения на Покровке, Св. Иоанна Воина на Якиманке,
Петра и Павла на Новой Басманной в Москве, Троицкий собор в
Верхотурье, Св. Симеона и Анны в Петербурге. Этому                типу
принадлежит и Елоховский (Богоявленский) патриарший собор в Москве.
Классицистическая высокая ярусная колокольня, низкий притвор и
кубообразный (иногда круглый) храм с мощным куполом - такие ансамбли
обычно сравнивают с кораблём - широко известным символом в
христианской культуре. «Форма церквей наподобие корабля внушает
верующим, что через море житейских невзгод может привести нас в
небесное пристанище только церковь» – говорится в учении о
богослужении. Именно кораблями были романские и готические
католические храмы. Однако сходство с образным строем западных храмов
чисто внешнее. Вместо единого вытянутого с запада на восток
пространства западноевропейских соборов, в данных храмах было
несколько отдельных помещений: небольшое притемнённое в цоколе
колокольни, затем широкий, но невысокий          притвор и, наконец,
неожиданно высокое пространство кубического храма. Свет, льющийся из
окон барабана, заставлял поднять глаза к небу – куполу и оценить его
высоту. Образ храма остался здесь прежним: центрическим, с основным
акцентом на вертикальной оси, воплощающим идею «неба на земле» или
«лестницы в небо». Предваряющие храм помещения, с одной стороны
выполняют функциональные задачи, а, с другой, подготавливают
верующего ко входу в храм, усиливая эффект вознёсшейся ввысь
вертикали.
  Данный тип храма является как бы переходным, связующим
древнерусское зодчество с архитектурой XVIII - XIX веков. Многие
исследователи отмечают колоссальный разрыв между этими двумя
эпохами в истории русской архитектуры. Действительно произошло
мощное вторжение европейского барокко и классицизма, что привело к
смене архитектурных традиций. Это достаточно точно отражает ситуацию
в гражданской архитектуре, но не совсем верно для церковного
строительства, основанного на канонах. Тип западноевропейского храма
сильно отличался от православного, и потому простой пересадки традиций
просто не могло быть. Конечно, были некоторые прямые заимствования, в
основном, в петровское время. Примером может быть Петропавловский
собор в Петербурге с вытянутым туловом, разделённым колоннами на три
нефа. Кроме того в Петербурге появились постройки с двухбашенной
                            73