Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 74 стр.

  фасадной композицией, восходящей к европейским готически-барочным
  образцам. Однако преобладающей эта тенденция не стала. При более
  детальном анализе становится ясно, что складывается определённый
  синтез объёмно-планировочных схем, восходящих к русскому
  средневековью, с композиционными и декоративными приёмами,
  пришедшими из Европы. Способствовало этому два фактора. Во-первых, -
  государственный заказ. По указу 1746 года предписывалось строить церкви
  пятиглавыми, и указывались «древние образцы», которым надлежало
  следовать. Конечно, полного сходства никогда не получалось, но вникать
  в опыт строительства средневековых церквей, приходилось. Обмеры,
  зарисовки древних памятников позволили освоить этот опыт, что и стало
  вторым фактором, способствовавшим созданию архитектурного синтеза. В
  целом для русской архитектуры XVIII – XIX веков характерно
  проеобладание рационального подхода. Это видно в простых
  геометрических объёмах, симметричных планах, расположении декора.
     Храмы XVIII – XIX веков, рационализировав особенности объёмно-
  планировочную структуру и сменив декорацию на классическую
  ордерную, продолжили развитие основных типов древнерусского
  церковного зодчества.
     Седьмой тип представляет собой модернизацию второго типа
  кубического крестово-купольного храма с пятью куполами или одним
  большим куполом. Этот тип получает самое широкое распространение.
  Можно выделить несколько вариантов.
•      С квадратным планом, когда создаётся правильный кубический объём
  с привычной для храмов второго типа четырёхфасадностью
•      С крестообразным планом (часто в виде усложнённого креста), когда
  создаётся правильный, но довольно сложный скруглённый объём с
  многочисленными равномерно расположенными выступами. Примером
  могут служить Смольный, Исаакиевский и Никольский морской соборы в
  Петербурге, храм Христа Спасителя в Москве.
     Восьмой тип - круглые в плане храмы. Это совершенно новый тип в
  русской архитектуре, возможно, сложившийся под воздействием
  европейской архитектурной мысли. Классицизм вообще очень любит круг
  и широко его использует. Для храмов круг стал использоваться с эпохи
  Возрождения. Итальянский теоретик и архитектор А. Палладио доказывал
  возможность использования круглой формы для храмов как наиболее
  совершенной и способной «воплощать единство, бесконечную сущность,
  однородность и справедливость Бога».100 С другой стороны, план храмов в
  виде усложнённого креста настолько округлился, что осталось сделать
  один шаг до превращения его в правильный круг. Первая церковь-ротонда
  появилась в России в середине XVIII века (в селе Подмоклово под

    100
          Палладио А. Четыре книги об архитектуре. Кн. 4. М., 1936, С.7.
                                            74