Готовность студентов вуза к общению в мультикультурной среде и ее формирование: Монография. Гайсина Л.Ф. - 27 стр.

UptoLike

Составители: 

- систематезированность сведений по отдельным составляющим
феноменаобщение в мультикультурной среде”;
- целостность представления о мультикультурной картине мира.
Критерийотношение к особенностям различных культур и их
представителямраскрывают показатели:
- идентификация себя как представителя данной культуры;
- восприятие других культур и их представителей;
- устойчивость к ситуациям противоречивого характера с участием
представителей различных культур и предвидение выхода из них.
Критерийумения и навыки взаимодействия в мультикультурной
средераскрывают показатели:
- соблюдение социальных норм и требований общения и
взаимодействия в мультикультурной среде;
- контактирование с представителями других культур и
мультикультурной средой;
- социализированность субъекта общения в мультикультурной среде.
По обозначенным критериям мы будем судить об уровне
сформированности данного интегративного качества.
Феноменготовность студентов вуза к общению в мультикультурной
среде”, по мнению отдельных ученых (Р.Г. Абдулатипова, Т.Ю.
Бурмистровой, Л.А. Воловича, З.Т. Гасанова, В.П. Комарова, В.В.
Меркулова), обусловлен рядом следующих функций:
- во-первых, является одним из критериев уровня развития
мировоззренческой культуры (сознания, культурного самосознания и
деятельности) личности в конкретных сферах ее общественной жизни, а так
же показателем достигнутой обществом ступени социального и культурного
развития (44);
- во-вторых, способствует более углубленному познанию людьми друг
друга и, отсюда, усилению взаимопонимания между ними, то есть выполняет
роль “..фактора сближения и сотрудничества культур” /37/;
- в-третьих, выступает регулятором взаимоотношений (определяет
способы и формы общения), ”... представляет совокупность норм (идейно -
политических, нравственных, культурно - бытовых) взаимодействия и
непосредственного общения представителей различных культур” /46/;
- в-четвертых, способствует возрастанию общей культуры разных
народов и их представителей, так как ”... она реализуется через духовно
психологические и духовнонравственные качества личности, конкретной
носительницы этой культуры” /1/;
- в-пятых, является средством социализации личности. С одной
стороны, она дает обществу такиемеханизмы”, которые позволяют
обогащать формы отношений в мультикультурной среде в интересах людей
любой культуры. С другой стороны, она способствует реализации личности,
не зависимо от ее культурной принадлежности /95/;
- в-шестых, является средством воздействия личности на культурную
среду социума, нации, народа, этноса /54/.
      - систематезированность сведений по отдельным составляющим
феномена “общение в мультикультурной среде”;
      - целостность представления о мультикультурной картине мира.
      Критерий “отношение к особенностям различных культур и их
представителям” раскрывают показатели:
      - идентификация себя как представителя данной культуры;
      - восприятие других культур и их представителей;
      - устойчивость к ситуациям противоречивого характера с участием
представителей различных культур и предвидение выхода из них.
      Критерий “умения и навыки взаимодействия в мультикультурной
среде” раскрывают показатели:
      - соблюдение социальных норм и требований общения и
взаимодействия в мультикультурной среде;
      - контактирование    с    представителями     других    культур   и
мультикультурной средой;
      - социализированность субъекта общения в мультикультурной среде.
      По обозначенным критериям мы будем судить об уровне
сформированности данного интегративного качества.
      Феномен “готовность студентов вуза к общению в мультикультурной
среде”, по мнению отдельных ученых (Р.Г. Абдулатипова, Т.Ю.
Бурмистровой, Л.А. Воловича, З.Т. Гасанова, В.П. Комарова, В.В.
Меркулова), обусловлен рядом следующих функций:
      - во-первых, является одним из критериев уровня развития
мировоззренческой культуры (сознания, культурного самосознания и
деятельности) личности в конкретных сферах ее общественной жизни, а так
же показателем достигнутой обществом ступени социального и культурного
развития (44);
      - во-вторых, способствует более углубленному познанию людьми друг
друга и, отсюда, усилению взаимопонимания между ними, то есть выполняет
роль “..фактора сближения и сотрудничества культур” /37/;
      - в-третьих, выступает регулятором взаимоотношений (определяет
способы и формы общения), ”... представляет совокупность норм (идейно -
политических, нравственных, культурно - бытовых) взаимодействия и
непосредственного общения представителей различных культур” /46/;
      - в-четвертых, способствует возрастанию общей культуры разных
народов и их представителей, так как ”... она реализуется через духовно –
психологические и духовно – нравственные качества личности, конкретной
носительницы этой культуры” /1/;
      - в-пятых, является средством социализации личности. С одной
стороны, она дает обществу такие ”механизмы”, которые позволяют
обогащать формы отношений в мультикультурной среде в интересах людей
любой культуры. С другой стороны, она способствует реализации личности,
не зависимо от ее культурной принадлежности /95/;
      - в-шестых, является средством воздействия личности на культурную
среду социума, нации, народа, этноса /54/.