Готовность студентов вуза к общению в мультикультурной среде и ее формирование: Монография. Гайсина Л.Ф. - 32 стр.

     2 Педагогические возможности формирования готовности
студентов вуза к общению в мультикультурной среде

      Анализ состояния разработанности исследуемой проблемы в научной
литературе и критическое переосмысление практической деятельности по
подготовке студентов вуза положены нами в основу определения
педагогических возможностей формирования у них готовности к общению в
мультикультурной среде. По нашему мнению, только за счет достаточно
полного знания о субъекте воздействия, предмете и результатах процесса
подготовки, а так же об инструменте воздействия, может быть обеспечена
практическая целенаправленность этой работы.
      Представление об особенностях данного процесса вызывает
необходимость уточнения понятия “формирование готовности к общению
в мультикультурной среде”.
      В своем исследовании мы базируемся на определении понятия
“формирование”, представленном В.П. Бездуховым, который трактует его
“как оформление достигнутого в определенный период обучения и
воспитания на конкретном этапе подготовки студентов уровня личностного
развития, уровня знаний, умений, опыта деятельности и системы норм
отношений к миру, к людям и самому себе, а не о формировании, которое как
считают Е.Н. Ковалев, Б.Ф. Райский и Н.А. Сорокин, придает чему-либо
законченность, устойчивость, зрелость” /18, 20/.
      Мы не разделяем также точку зрения С.П. Баранова относительно
того,    что   формирование      есть     становление нравственных качеств
личности в процессе развития /15, 13-22/.
      В данном случае формирование, определяемое через становление,
становится тождественно ему. По этому поводу ряд ученых (В.П. Бездухов,
C.Е. Мишина, О.В. Правдина) отмечали, что процесс формирования
человека,    представавший     как    формообразование,     как   придание
законченности, устойчивости, зрелости, очерчивал границу личностного
развития, которая была обозначена идеологией и политикой. Этот процесс,
получая самостоятельное значение, отчуждал человека от содержания
реальных отношений /21, 7/.
      По мнению В.П. Бездухова, становление же – это “приращение”
определенных качеств, свойств, образований в структуре личности, ее
деятельности,    сознании    и    общении      от некоторого     исходного
предпосылочного состояния (оно создается в результате формирования) до
состояния личности как субъекта деятельности, общения, познания,
способной к саморегуляции профессиональной деятельности, общения и
поведения, к дальнейшему собственному развитию и персонификации, то
есть к осознанию своих потребностей, интересов и стремлений /18, 22-23/.
      В свою очередь, мы учитываем и точку зрения И. Ф. Харламова,
который формирование определяет на основе развития: “Формирование