ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
М.Н. Ночевник, исследуя взаимопонимание как цель общения,
выделяет важные социально-психологические и педагогические механизмы
общения: понимание людьми подлинных мотивов и основ общения,
использование положительных черт другого, постоянное обогащение
арсенала методов своего воздействия на других, правильное истолкование
требований партнеров по общению, правильное словесное оформление и
изложение и др. /154/.
Б.Д. Парыгин, в свою очередь, пишет: “О взаимопонимании людьми
друг друга можно говорить, имея в виду совпадения, сходство или просто
созвучие у различных людей взглядов на мир и ценностных ориентаций,
понимание или даже угадывание мотивов поведения друг друга или
возможности вести себя так или иначе в какой-то конкретной ситуации,
взаимопонимание как взаимное приятие самооценки, своих возможностей и
способностей” /160, 59/.
Отсутствие взаимопонимания возникает из-за неспособности слушать и
из-за неспособности слышать, которая объясняется тем, что нет общего
языка.
Неспособность слушать – феномен настолько известный, что вовсе не к
чему представлять себе каких-то других людей, совсем особо неспособных к
этому. Мы не услышали вовремя, что происходит в душе другого, наши уши
были недостаточно восприимчивы, чтобы расслышать, как другой умолкает
и уходит в себя, - не принадлежат ли подобные наблюдения к самому
фундаментальному опыту человека /50, 48/.
Когда люди договариваются между собой, они создают общий для них
язык, но ведь они и опираются при этом на общий язык. А когда они
отчуждаются друг от друга, то это сказывается в том, что они начинают
говорить на разных языках, когда же они сближаются, то находят общий
язык.
Когда два человека, встречаясь, обмениваются богатством своих
знаний и опыта, можно сказать, что здесь предстоят друг другу два мира, две
культуры.
Организация инновационной педагогической деятельности в вузе с
учетом своеобразия общения в мультикультурной среде, где содержание
соответствует конкретным учебно-воспитательным задачам, формы и
методы носят творческий, поисковый, имитационно-ролевой характер
Понятие “готовность студентов вуза к общению в мультикультурной
среде” мы определяем как интегративное качество личности,
характеризующееся высоким уровнем знаний об этой сфере социальной
действительности, положительным эмоционально-ценностным отношением к
особенностям различных культур, а так же умением взаимодействия с их
представителями.
Как уже отмечалось раннее (см. 1.2), показателем эффективности
педагогической деятельности в вузе при решении рассматриваемого вопроса
М.Н. Ночевник, исследуя взаимопонимание как цель общения,
выделяет важные социально-психологические и педагогические механизмы
общения: понимание людьми подлинных мотивов и основ общения,
использование положительных черт другого, постоянное обогащение
арсенала методов своего воздействия на других, правильное истолкование
требований партнеров по общению, правильное словесное оформление и
изложение и др. /154/.
Б.Д. Парыгин, в свою очередь, пишет: “О взаимопонимании людьми
друг друга можно говорить, имея в виду совпадения, сходство или просто
созвучие у различных людей взглядов на мир и ценностных ориентаций,
понимание или даже угадывание мотивов поведения друг друга или
возможности вести себя так или иначе в какой-то конкретной ситуации,
взаимопонимание как взаимное приятие самооценки, своих возможностей и
способностей” /160, 59/.
Отсутствие взаимопонимания возникает из-за неспособности слушать и
из-за неспособности слышать, которая объясняется тем, что нет общего
языка.
Неспособность слушать – феномен настолько известный, что вовсе не к
чему представлять себе каких-то других людей, совсем особо неспособных к
этому. Мы не услышали вовремя, что происходит в душе другого, наши уши
были недостаточно восприимчивы, чтобы расслышать, как другой умолкает
и уходит в себя, - не принадлежат ли подобные наблюдения к самому
фундаментальному опыту человека /50, 48/.
Когда люди договариваются между собой, они создают общий для них
язык, но ведь они и опираются при этом на общий язык. А когда они
отчуждаются друг от друга, то это сказывается в том, что они начинают
говорить на разных языках, когда же они сближаются, то находят общий
язык.
Когда два человека, встречаясь, обмениваются богатством своих
знаний и опыта, можно сказать, что здесь предстоят друг другу два мира, две
культуры.
Организация инновационной педагогической деятельности в вузе с
учетом своеобразия общения в мультикультурной среде, где содержание
соответствует конкретным учебно-воспитательным задачам, формы и
методы носят творческий, поисковый, имитационно-ролевой характер
Понятие “готовность студентов вуза к общению в мультикультурной
среде” мы определяем как интегративное качество личности,
характеризующееся высоким уровнем знаний об этой сфере социальной
действительности, положительным эмоционально-ценностным отношением к
особенностям различных культур, а так же умением взаимодействия с их
представителями.
Как уже отмечалось раннее (см. 1.2), показателем эффективности
педагогической деятельности в вузе при решении рассматриваемого вопроса
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- …
- следующая ›
- последняя »
