Проблемы философии и методологии науки. Герасимов О.В. - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СамГУПС | Самара

Составители: 

Рубрика: 

15
выстраивать научную картину мира заново, "с нуля". И даже если мы
согласимся с тезисом, что Кун абсолютизировал этот разрыв, что
отрицание старого в эпоху научной революции носит диалектический
характер (в соответствии с законом отрицания отрицания), тем не
менее, в его системе нашли своё выражение реалии развития науки,
рассмотренного не абстрактно-логически
, а конкретно-исторически. Кун
впервые в философии науки использовал исторический материал не в
качестве иллюстрации, а как источник для построения теории.
Разумеется, концепция научных революций не лишена определён-
ных недостатков. Дальнейшие исследования в этой области, осуществ-
лённые Имре Лакатосом (1922-1974) и Полом Фейерабендом (род.
1924), внесли существенные изменения и дополнения в наши
представления о путях развития науки. И всё же именно концепция
Т.Куна легла в основу современной философии науки.
Постклассическая наука
Следует отметить, что серьёзные трансформации в области
философии и методологии науки в XX столетии были неизбежны
вследствие грандиозных трансформаций внутри самой науки. Не
случайно науку XX века называют "постклассической" и противо-
поставляют "классической" науке XVI-XIX вв. Переход к постклас-
сической науке был связан с рядом открытий конца XIX – начала XX вв.,
возникновением физики микромира, теории относительности и совре-
менной биологии. В основе её лежат новые принципы и способы
описания мира, новые представления о возможностях и границах
научного знания. Поэтому имеет смысл подробнее остановиться на
особенностях
постклассической науки, сопоставив их с
соответствующими чертами науки классической.
1. Классическая наука основана на чётком различении субъекта и
объекта. Она исходила из необходимости вынесения субъекта "за
скобки" познаваемого объекта (т. н. субъект-объектная парадигма) как
необходимого условия научности результатов познания. Не случайно
классическое естествознание формулировало свою задачу следующим
образом: описать природу
так, как если бы человека вообще не было.
Понимая, что отделение субъекта от объекта носит условно-
методологический характер ("как если бы"), классическая наука, тем не
менее, полагала, что эта операция принципиально осуществима для
любого объекта познания. Постклассическая наука строится на
признании субъектности всякого знания. Субъектность научного знания
не следует, однако,
смешивать с субъективностью и произволом
исследователя. Субъектность знания задаётся спецификой человечес-
кого взаимодействия с миром, парадигмальными установками научно-
теоретического знания на данном этапе развития науки и т. д.
Мысленная операция устранения субъекта осуществима далеко не

Страницы