ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
16
всегда и далеко не для всех объектов познания. Появление физики
микромира позволило осмыслить этот момент. Так, Эйнштейн,
формулируя основоположения теории относительности, отмечал, что
физическая теория описывает не физический процесс сам по себе, а
результат взаимодействия физического процесса со средствами
исследования. Использование приборов в научном исследовании
предполагает безусловное доверие ко всем прежним
теориям,
послужившим основой для создания этих приборов. Кроме того, для
приборов, при помощи которых исследуется микромир, справедливо
утверждение, что прибор действует на объект наблюдения – на
микрочастицы, которые в его отсутствие повели бы себя по-иному.
Важно понимать, что процесс познания вовсе не нейтрален по
отношению к познаваемой действительности. Поэтому современная
методология и философия науки отмечают принципиальную роль
наблюдателя и средств наблюдения при получении научного знания.
2. Классическая наука формировалась под мощным воздействием
установки на рациональность знания. Для классической парадигмы
понятия научности и рациональности практически совпадали. Признание
субъектности знания поставило такое отождествление под сомнение.
Философия XVII-XVIII вв., а вслед за ней и классическая
наука исходили
из того, что и природа, и человеческий разум построены на общих
принципах, универсальных разумных законах. Задача науки, таким
образом, понималась как обнаружение этих законов. Однако
постклассическая наука обнаруживает, что мир не столь упорядочен, как
полагали ранее. Так, одним из основополагающих принципов квантовой
механики является принцип неопределённости. Развёртывание этого
принципа
в постклассической науке привело к следующему положению:
энергия, которую необходимо затратить для получения информации обо
всех параметрах системы, превышает энергию связей самой системы.
Т. е. пытаясь получить такую информацию, которая необходима для
точного научного прогноза развития системы, мы просто разрушим эту
систему. Не случайно современная наука обращается к понятию "хаос"
для характеристики принципиальной неупорядоченности мира. Хаос
иррационален, его природа двойственна: с одной стороны, хаос –
источник творчества, непрерывного обновления мира, появления того,
чего раньше не было; с другой стороны, хаос грозит разрушением мира.
Хаос и принципиальная непредсказуемость поведения объекта
свидетельствуют, что наука всегда должна считаться с нерациональным
остатком, который неустраним, как бы
не совершенствовались средства
и методы науки. Разумеется, непредсказуемость мира нельзя
абсолютизировать. Кое-что наука вполне способна предсказать, но как
справедливо заметил современный французский философ Жан-
Франсуа Лиотар (род. 1924), в мире существуют лишь островки
детерминизма.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »
