ВУЗ:
Составители:
рисунке то, что считает наиболее важным для себя – т.е. означаемое и
означающее находятся по отношению друг к другу в ситуации
трансформации. В фотографическом изображении такого искажения нет,
поэтому Барт определяет ее как «сообщение без кода», поскольку в
фотографии означаемое и означающее находятся между собой не в
отношении трансформации, а в отношении запечатления.
Коннотативный уровень изображения гораздо более сложный, и он
так же присущ иконическому знаку. С его помощью мы имеем
возможность прочитать любое изображение не только буквально, но и
вложить в него свои дополнительные смыслы. При этом любое
привнесение дополнительных смыслов в изображение так или иначе
легитимировано обществом, поэтому смысловые неожиданности
исключаются. Это позволяет делать Барту вывод, что коннотативные
означающие находятся в области идеологии, которая всегда едина для
определенного общества на определенном этапе его исторического
развития.
Интересно отметить, что коннотативная насыщенность изображения
напрямую зависит от уровня эрудиции смотрящего. Рассматривая
рекламную фотография фирмы «Пандзани» можно увидеть просто набор
продуктов, а можно отметить, что вся цветовая гамма изображения и
имеющиеся продукты наталкивают на мысли об Италии и тем самым
привнести такое значение, как «итальянскость». Для такого заключения
нужно иметь хотя бы малейшее представление о специфики кухни этой
страны и о цветах государственного флага.
В целом Р. Барт приходит к следующему выводу по поводу
коннотаций (ассоциаций), связанных с визуальным текстом:
"Изображение (в его коннотативном измерении) есть некоторая
конструкция, образованная знаками, извлекаемыми из разных пластов
наших словарей (идиолектов), причем любой подобный словарь, какова
бы ни была его "глубина", представляет собой код, поскольку сама наша
психея (как ныне полагают) структурирована наподобие языка". Реклама
в виде "прикладной семиотики" реализует данный подход. Например,
брэндинг в качестве уникального коммуникативного элемента позволяет
привязывать продукт к тому или иному объекту символического мира
(сигареты Мальборо — ковбой).
6.2 Схема studium/punctum в фотоизображении
Свое осмысление фотоизображения, уже более философичное, Барт
продолжил в работе «Camera lucida». Там он вводит семиотическую
описательную схему studium/punctum. Под studium’ом автор понимает
«охват, протяженность поля, воспринимаемого мной вполне привычно в
русле моего знания и культуры; это поле может быть более или менее
стилизованным, более или менее состоявшимся в зависимости от умения
и знания и удачи фотографа, но оно во всех случаях отсылает к блоку
60
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- …
- следующая ›
- последняя »
