Реклама в коммуникативном процессе. Гиниятова Е.В. - 61 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

классической информации…».
1
Studium выступает условием для
первичного, поверхностного восприятия фотографии, благодаря
которому можно просто остановить на ней взгляд, заинтересоваться
снимком с эстетической или культурологической позиции, что
представляет собой пространство непоследовательного вкуса. Данный
информативный блок предопределен важной культурно-социальной
функцией. Studium становится не только условием первичного
восприятия; он проявляется как способ примирить фотографию и
общество через мифы, которые воспроизводит фотограф: «выискивать
studium значит фатально сталкиваться с интересами фотографа, входить
с ним в созвучие <…> ибо культура (к которой восходит studium) это
контракт между творцами и потребителями. <…> Это как если бы я
должен был вычитывать в фотографии мифы фотографа и
солидаризоваться с ними…».
2
Тем самым, общая протяженность снимка
есть пространство работы мифа.
Punctum представляет собой нечто иное. Это случай, укол, который
разбивает studium, нацеливается на смотрящего и делает ему больно.
Фактически это та деталь, которая не просто делает фотографию
воспринимаемой, что является проблематичным в контексте
современной визуально ориентированной культуры, но экзистенциально
укореняет ее в зрителе, возвращая ему что-то интимное. Punctum для
Барта становится смысловым центром фотоизображения, тем, что
помогает ему «приключиться» в зрителе. Приключение – это
специфический термин самого автора и его суть он определяет как
одушевление смотрящего: «Вдруг в этой мрачной пустыне какая-то
фотография задевает меня: она оживляет меня, я оживляю ее. Само по
себе фото ни в коей мере не одушевлено …, просто оно одушевляет меня
– в этом собственно и состоит всякое приключение».
3
Фотография без
punctum’a есть открытое пространство, в который можно вписать
культурные коды и работу мифа. Автор определяет фотографию без
punctum'a как унарную, обладающую всеми качествами банальности – то
есть единством композиции без помех и внутренних раздражителей.
Стоит отметить, что идея такого непроизвольно привнесенного
«укола» в пространство снимка, то есть punctum'a, присутствовала и в
более ранних работах. Так, залогом фотографичности снимка, по З.
Кракауэру, который тоже анализировал фотоизображение, становится
присутствие неожиданного, случайного элемента. В более ранней работе
Р. Барт, при анализе фотограмм в фильмах С. Эйзенштейна, вычленяет
не очевидно явленное поле «третьего смысла», который «принуждает
нас к вопрошающему чтению»
4
и так же неосознанно приковывает
1
Барт Р. Camera lucida. – М.: Ad Marginem, 1997. – С. 43.
2
Барт Р. Camera lucida. – М.: Ad Marginem, 1997. – С. 47.
3
Там же. – С. 35-36
4
Барт Р. Третий смысл. Исследовательские заметки о нескольких фотограммах С. М.
Эйзенштейна // Строение фильма. М.: Радуга, 1985. – С.184.
61

Страницы