Культурология. Гладышева С.Г - 217 стр.

                                217

взаимодействия Церкви и государства приняты Русью от Византии,
но были известны славянам с древности (в формах вечевой
демократии). Такое устройство обеспечивало общность идеалов,
ценностей, согласие общества. Принцип соборности реализуется
через соборы. Соборные решения принимаются единогласно, и, в
отличие от других демократических форм (в частности,
парламента), на Соборе нет диктата арифметического большинства,
т.к. каждый соборянин обладает «правом вето», а итоговый
документ подписывают все участники. Собор не может быть
успешным, пока общество не готово к спасительному единению; с
другой стороны, созванный Собор – это мощный стимул к
достижению единства.
     Так было и на Соборе 1613 г., завершившем события Смутного
времени и возведшем на престол новую династию Романовых.
Освобождение Москвы от поляков было осуществлено ополчением
под предводительством гражданина Кузьмы Минина и князя-воеводы
Дмитрия Михайловича Пожарского. 22 октября (4 ноября по н.ст.)
1612 г. объединенные русские войска приступом взяли Китай-город, а
затем и Кремль. Со времен Михаила Федоровича Романова этот день
празднуется как день иконы Казанской Божией Матери, которая
находилась в войсках и, по преданию, помогла избавлению России от
великого разорения. В 1630-е годы по инициативе и на средства князя
Пожарского построен Казанский собор на Красной площади в Москве.
В наше время 4 ноября отмечается День народного единства.
     В завершающем древнерусский период XVII в. наблюдается
рост секулярных (светских) тенденций, происходит десакрализация
(обмирщение) всех сфер культуры, проникновение в нее западных
элементов. Смутное время и связанное с ним самозванство
поколебало     сакральное     значение   царской     власти,    что
способствовало возникновению многочисленных народных
волнений, поэтому XVII век называют бунташным. Новые идеи
утверждаются в искусстве: понятие божественного заменяется
прекрасным, вызревают новые художественные системы. В
иконопись проникает «живоподобие» и свето-теневая проработка, в
литературу – смеховые сатирические и памфлетные жанры, в
книжную миниатюру – черты натуралистичности и элементы
прямой перспективы, в архитектуру – декоративность, скрывающая