Религиоведение. Глебов Г.И. - 70 стр.

         В России протестантизм ведет свою историю с XIV века, но вплоть до середины века XIX
он был, за редчайшим исключением, религией иностранцев, по той или иной причине осевших в
России. После отмены крепостного права, давшей простор развитию в России товарно-денежных
отношений, начали складываться условия для распространения буржуазного варианта
христианства, т.е. протестантизма, и в широких слоях населения страны. В настоящее время
наиболее влиятельны в России такие протестантские церкви как баптизм, адвентизм,
пятидесятничество, иеговизм. Они насчитывают миллионы последователей и в других странах,
особенно в США.
         В основе баптистског о вероучения лежит кальвинистская идея предопределения.
"Частные     баптисты"   являются    последовательно-ортодоксальными    кальвинистами.   Они
придерживаются учения о том, что искупительная жертва Христа была принесена только ради
изначально предназначенных к спасению людей. "Общие баптисты" считают, что Христос
искупил грехи всех верующих. Веру они ставят в зависимость от воли человека, отступая в
данном случае от учения "отцов" протестантизма.
         Особенностью баптизма является совершение обряда крещения над взрослыми людьми.
Баптисты считают, что крещение должно венчать духовное развитие человека, знаменовать его
сознательное обращение к вере, чего у новорожденного, естественно, быть не может. Крещению
предшествует испытательный срок. Первейшая обязанность баптиста - быть активным
проповедником Евангелия. Баптистские общины, во главе которых стоят выборные советы и
пресвитеры, требуют от своих членов строгого соблюдения церковной дисциплины, морально-
нравственной чистоты.
         Пятидесятники , будучи выходцами из баптизма, остались близки к нему по вероучению и
обрядности. Главное, что отличает пятидесятников - это учение о "крещении Святым Духом",
внешним признаком которого признается "глоссолалия" (говорение на "иноязыках"). Считается,
что только "крещение Святым Духом", которое должно следовать вскоре за водным крещением,
очищает верующего от грехов, ведет к его полному духовному перерождению и делает одним из
144000 "божьих избранников", наследующих после Страшного Суда Царство Христово.
         Центральным пунктом вероучения адвентистов является вера в скорое второе пришествие
Христа, которое будет сопровождаться воскрешением всех умерших праведников. Вместе с
живыми адвентистами они будут вознесены на небо, где Христос установит свое тысячелетнее
царство. На Земле же все живое будет уничтожено, кроме повергнутого Христом Сатаны. Через
тысячу лет небесный огонь уничтожит и Сатану вместе с воскресшими к этому моменту
грешниками, и адвентисты переселятся на обновленную Землю, которая станет местом их вечной
жизни.