Религиоведение. Глебов Г.И. - 97 стр.

буряты, тувинцы, калмыки. По данным Центрального Духовного управления буддистов России
сейчас в стране насчитывается около двух миллионов буддистов.

         10.2.       Тексты

      1. Из проповедей Будды:
            a. "Есть две крайности, которых следует избегать. Это потворство чувственным
              наслаждениям - низкое, вульгарное и бесполезное стремление, и склонность к
              чрезмерному аскетизму - это тоже болезненно, неблагородно и бесполезно.
              Отказываясь от этих крайностей, Татхагата постигает средний путь, который
              способствует видению и знанию, ведет к миру, высшей мудрости, просветлению и
              нирване. Что такое срединный путь? Это благородный восьмеричный путь..."
            b. "Тело не имеет души. Если бы существовала душа, то тело не было бы субъектом
              дуккхи (страдания). Иначе существовала бы возможность создавать тело по
              усмотрению души. Но так как тело является бездушным, оно - субъект дуккхи.
              ...Как вы думаете... изменяется тело или нет? Изменяется ... учитель.
              ...Справедливо ли думать о том, что непостоянно, не удовлетворено, изменчиво:
              "Это мое, это я, это моя душа"? Нет, несправедливо, учитель. ... Тогда вся рупа
              (материальное бытие)... должна восприниматься правильно в ее естественных
              реалиях: "Это не мое, это не я, моей души не существует". ...Тот, кто понимает
              это, испытывает отвращение к телу, чувствам, восприятиям, действиям, сознанию,
              становится независимым от этих отвратительных скандх и освобождается от них.
              Тогда осеняет его знание: " Я свободен". Он понимает, что привязанность к
              возрождению окончена, становится счастливым, делает то, что должен делать, и
              для него невозможно возвращение к прежнему состоянию". (Цит. по:Корнев В.И.
              Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии. - М., 1987, - С.66-
              68).
            c. Будда о нирване: "Есть, о бхикшу, место, где нет ни земли, ни воды, ни света, ни
              воздуха,    ни     бесконечного   пространства,   ни   бесконечного   разума,   ни
              неопределенности, ни уничтожения представлений и непредставлений, ни этого
              мира, ни того мира, ни солнца, ни луны. Это, о бхикшу, не называю я ни
              возникновением, ни процессом, ни состоянием, ни смертью, ни рождением. Оно
              без основы, без остановки: это конец страдания". (Цит. по:Розин В. Учение
              Раманы Махарши и индийская изотерическая традиция. // Наука и религия. - 1991.
              - N 10. - С.40).
      2. Из "Дхаммапады" (часть Сутта-питаки)
      1. "Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть - разум, из разума они сотворены.
Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо