Религиоведение. Глебов Г.И. - 96 стр.

пути истины невозможно в принципе, причем ищущий просветления должен безоговорочно и
беспрекословно подчиняться своему учителю, который имеет право контролировать каждый
жизненный шаг своего ученика.
        Ламаистское духовенство представляет из себя строго централизованную иерархическую
организацию. Верховный глава ламаистской церкви носит титул "далай-лама" ("лама как океан").
Все высшие ламы, начиная от настоятеля монастыря, а также другие прославленные ламы,
почитаются верующими как живые боги ("хубилган" или "хутухт"), ибо считается, что в них
воплотился в очередном перерождении кто-либо из прошлых высокочтимых ботхисаттв или даже
будд.
        Ламаизм предъявляет строгие требования к своим последователям, особенно к тем, кто
вступил на путь святости и стремится выйти из сансары. Для них обязательна суровая аскеза,
овладение    медитацией,   постоянное   самосовершенствование,    добродетель   как   норма
существования. Для рядовых ламаистов полнота требований учения - недостижимый идеал. В
обычной же жизни соблюдается минимум этической нормы, без которого невозможно
рассчитывать на хорошую карму. Этой же цели служит разнообразная магическая практика:
заклинания, молитвы, амулеты-талисманы и т.п.
        В последнее десятилетие буддизм получил распространение за пределами традиционной
зоны влияния в Европе, Северной Америке. Особую популярность приобрело направление " чань
" ("созерцание"), возникшее в Китае, но приобретшее известность под японским именем " дзен-
буддизм ".
        Дзен - иррациональное учение. Оно не придает никакого значения логическому
мышлению, теории: письменное учение имеет только ознакомительную функцию, привести
человека к истине оно не может. Во главу угла дзен ставит "чистый опыт", "высшую интуицию".
Считается, что просветление, достижение "состояния Будды" - это мгновенный акт. Он не
требует предварительного изживания в себе привязанности к жизненному бытию, освобождения
от страстей и желаний. Это как молниеносный прыжок на волне внезапного озарения. Причем
это может произойти в любой, самый неожиданный момент, во время занятия самыми обычными
делами, но к этому надо стремиться и готовиться. Практика дзен заключается в овладении
приемами физической и психической тренировки, призванными стимулировать озарение. Важное
место занимают мудрые изречения, часто парадоксальные, иногда просто ошеломляющие своей
абсурдностью (см.тексты ч.IV). Они заставляют человека по-новому взглянуть на привычные
вещи, выйти за пределы обыденного опыта.
        Кроме охарактеризованных, наиболее массовых направлений, в буддизме имеются и
другие направления, школы, многочисленные секты. Только в Японии зарегистрированы 162
буддийские секты. Всего в современном мире около 700 млн.верующих буддистов. На
территории России буддизм представлен прежде всего в форме ламаизма. Его исповедуют