Религиоведение. Глебов Г.И. - 94 стр.

      Следствием учения о дхармах является отрицание буддизмом существования души. Для
нее нет места в постоянно меняющемся мире, в котором нет и не может быть ничего
устойчивого, вечного.
      Позиция буддизма по вопросам о Боге-Творце и о душе привела некоторых
исследователей к мысли о том, что буддизм есть особая форма атеизма. Это не так. В буддизме
присутствует главный признак религии - вера в реальное существование сверхъестественного,
что выразилось прежде всего в учении о карме и в мифологизации Будды, которому
приписывается множество чудес.
      Мифологична буддийская космология. Вселенная буддизма - это 31 сфера (уровень)
бытия, которые расположены друг над другом, снизу вверх по степени своей одухотворенности.
Верхние сферы - это "мир не имеющих формы": мир абсолютной духовности, божественности,
чистой мысли. Затем следуют 16 уровней "мира имеющих форму". Он населен высшими богами,
"брахмами", и достигается людьми, погруженными в глубокое созерцание, медитацию. Нижнюю
часть Вселенной составляют 11 уровней "мира желаний". На его верхних шести "этажах" обитает
множество богов различных рангов и степеней могущества. На пятом уровне - мир людей, ниже -
животных,   фантастических   существ      и   завершает   строение   Вселенной   уровень   ада,
расположенный в глубинах Земли.
      Боги "мира желаний" весьма отличны от привычных нам. Они могут обладать качествами,
недоступными человеку, оказывать определенное влияние на события, но как и все другие
существа подчинены закону кармы. В непреходящей сансаре каждый человек может в очередном
перерождении стать богом, а бог - последним из жителей Земли. Однако путь в нирвану открыт
только для человека.
      В буддизме с первых веков его существования сложилось несколько направлений.
Крупнейшими являются " хинаяна ", южная ветвь буддизма и " махаяна ", северная ветвь.
Главное различие между ними - это толкование природы Будды и просветления. Хинаяна
является ортодоксией буддизма. В ней Будда - человек, достигший просветления в процессе
более чем 500 перерождений. Он является четвертым по счету Буддой в нынешней кальпе. Еще
20 Будд насчитывается в предыдущих кальпах. Будды появляются тогда, когда человечество
находится на грани духовно-нравственной пропасти. Их функция - указать людям путь из тьмы
заблуждений и низменных страстей. Через 2,5 тыс.лет срок, отпущенный Будде Шакьямуни,
закончится, и в нужный момент миру явится новый Будда по имени Майтрейя. Он будет
последним в текущей кальпе. Все остальные люди могут достичь нирваны, но стать Буддами они
не могут. Их именуют "архаты" ("достойные"). Архатство возможно только для тех, кто
полностью ушел из мирской жизни, т.е. дл я монахов. Поэтому ортодоксальный буддизм и
именуется "малой колесницей" (хинаяна).