Очерки истории русской культуры. Головашин В.А. - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

немалую роль сыграл авторитет бабки Ольги, которую народ очень почитал, а также матери-христианки Малуши.
А согласно преданию, Владимира покорили рассказы православного грека о храме святой Софии и красота
православного богослужения.
Крещение Владимира
Н
а первых порах все новые черты христианской религии, конечно, не могли себя проявить полностью. Поначалу
перед русским князем стояли чисто практические вопросы: как использовать принятие христианства для
возвышения престижа Руси и авторитета династии? Византия же стремилась христианизировать Русь для того,
чтобы оказывать на нее политическое влияние и обезопасить себя от русских набегов.
С этими прямо противоположными целями начали Русь и Византия в 987 г. переговоры, в ходе которых была
затронута проблема крещения. На этих переговорах Владимир потребовал себе в жены сестру императора
Василия II принцессу Анну. Это могло бы сильно возвысить государственный престиж Руси в Европе и Азии,
укрепить авторитет династии внутри страны. Не случайно многие монархи Европы и Азии стремились
породниться с византийским императорским домом.
Византийцы, нуждавшиеся в русской помощи против мятежников, согласились с требованием Владимира, но
предложили ему принять крещение. Владимир согласился. Русский отряд был направлен в Византию, и
антиправительственный мятеж был подавлен. Но, когда опасность миновала, греки не торопились выполнять
договор о браке Анны и Владимира. Ситуация резко изменилась. Владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на
центр византийских владений в Крыму-Херсонес (Корсунь).
Осада продолжалась несколько месяцев. В конце концов с крепостных стен в стан Владимира была пущена
стрела, к которой была прикреплена записка. В ней говорилось, что для взятия города необходимо перекрыть
водопровод, который находится к востоку от городских стен. Стрела была послана от имени херсонесского
священнослужителя Анастаса. Воины Владимира нашли трубопровод и перекопали его. Вскоре изнемогающие от
жажды жители города сдались на милость победителя.
После этого Владимир послал в Константинополь гонцов и передал с ними, что если Анна не прибудет к
нему в Херсонес, то русская армия атакует Константинополь. Владимир подтвердил свое обещание принять
крещение. Анна отказывалась ехать на Русь, плакала и говорила: "Лучше мне умереть". Но Васи-
лий II уговорил ее помочь Византии, и вскоре корабль, на котором находилась принцесса, ее свита, священники,
прибыл к берегам Крыма.
В Херсонесе Владимир принял крещение, подчеркнув тем самым добровольность этого акта со стороны Руси
и независимость от воли Византии. В христианстве он взял имя Василия в честь императора Василия II, с
которым Владимир становился как бы вровень. Херсонес был возвращен империи. Вместе с великим князем
крестилась и часть дружины. Подобным же образом Хлодвиг, король франков, принял крещение вместе со
своими воинами.
Владимир вернулся в Киев, взяв с собой их Херсона иконы, церковную утварь, выведя оттуда часть
священников. Прихватил он с собой мощи святого Климента. Ушел с Владимиром и священник Анастас,
который помог ему овладеть городом.
Христианизация Руси
М
ежду крещением князя Владимира и крещением всей Русской земли прошло немало времени. Лишь в
990 году Владимир предпринял первые шаги по введению христианства на всей территории Руси. Это было
большое испытание для народа, особенно на Севере, где язычество было в большей силе и где языческие волхвы
являлись выразителями умонастроения людей.
В начале крещение приняло население Киева. В один из летних дней по приказу Владимира были
опрокинуты языческие идолы во главе с Перуном. На следующее утро все жители города явились к реке. Там все
они – мужчины, женщины, дети – вошли в воду, и над ними священники провели обряд крещения. Тут же
великий князь приказал начать строительство церквей. Первую из них – церковь святого Василия – он указал
поставить на холме, где прежде возвышалось изображение Перуна. Следом за этим началось обращение в
христианство других русских городов и земель. Этот процесс занял несколько лет.
Христианизация Новгорода была поручена дяде князя Добрыне. Языческий Новгород выступил против
прихода Добрыни со священниками и крестами. Лишь после ожесточенных стычек, в ходе которых язычники

Страницы