Культурология. Головнёва Е.В - 75 стр.

нейшем выборе между высоким самопожертвованием и соблазном «жить для себя».
     Историческая тематика (Н. Ге «Пётр 1 допрашивает царевича Алексея Петровича
в Петергофе», И. Репин «Иван Грозный и его сын Иван», «Запорожцы»), связывает и
противопоставляет индивидуальное / личностное и общественное, заставляет глубоко
вглядываться в психологический облик героев той или иной эпохи. Так, например,
изображение Н.Н. Ге внешне спокойного, но предельно напряжённого разговора Пет-
ра1 и его сына Алексея («Пётр1 допрашивает царевича Алексея Петровича в Петер-
гофе»); образ властолюбивой царевны Софьи И. Репина («Царевна Софья Алексеев-
на»), заточённой в Новодевичий монастырь, полной бурного протеста, страшного
гнева, ненависти, но обреченной, вынужденной превратиться в скромную инокиню
или же вольнолюбие, сила, смелость, гордость, живой юмор запорожцев («Запорож-
цы»). Репин восхищается их силой, которая является выражением физических и ду-
ховных возможностей народа.
           Если у Репина события мятежа стрельцов показаны через личную трагедию
Софьи, то для Сурикова восстание стрельцов — это столкновение двух противопо-
ложных миров, борьба нового со старым. Это подчеркнуто и самой композицией кар-
тины, разделением ее на две части, на два антагонистических лагеря — стрельцов и
сторонников Петра. Личностью боярыни Морозовой, с её несокрушимой волей, го-
товностью к подвигу и жертве во имя идеи, Суриков вскрывает всю обречённость
противостояния «старой» и новой веры.
          Тематика исторического заметна и в обращении к фольклоризму, к эпосу. В
живописи В.М. Васнецова органически соединено героическое («Богатыри», «После
побоища Игоря Святославовича с половцами» и др.) и лирическое («Алёнушка»).
  Наряду с обличением социального зла в картинах проявилось стремление худож-
ников показать в народной жизни сочетание нищеты, убогости и красоты, покорности
и духовной силы, способной к сопротивлению. Бытовой сюжет художники претвори-
ли в широкую картину русской жизни. Это, например, обобщающая картина поре-
форменной русской деревни была создана Репиным в полотне «Крестный ход в Кур-
ской губернии» (1880-1883), работы В.Г. Перова («Сельский крестный ход на Пасхе»,
«Проводы покойника» и др.), Н.А. Ярошенко («Кочегар», «Заключённый», «Студент»
и др.) и др.
  Тема войны и её последствий, тяжелый и смертельный ратный труд солдат стано-
вится основной в жизни и творчестве Верещагин («балканский цикл», «Апофеоз вой-
ны» и др).
        Живопись как художественное проявление глубины, широты, красоты и ли-
ричности русской души находит своё воплощение в работах Саврасова, Шишкина,
Левитана, Айвазовского. От пейзажной иллюстрации — к изображению природы,
полной глубокого чувства, природы, которая будит мысли о смысле существования,
своем времени и народе, пришли художники-передвижники.
        Таким образом, осмысление действительности и места человека в ней, места и
национального своеобразия Росси – вот темы, ставшие сквозными в живописи пере-
джвижников, темы, заставившие посмотреть не только в тяготы бытовой реальности
                                       75