Педагогика (общие основы). Гончарова Ю.А. - 20 стр.

                                        20
тупые, у одних – гибкие и податливые, у других – твердые и упрямые, одни стремятся к
знаниям ради знания, другие увлекаются механической работой». Различные
индивидуальные различия рассматриваются Коменским как «уклонения» от некоего
стандарта и подлежат педагогической нивелировке «одним и тем же искусством и
методом». «Вследствие этого наш метод приспособлен к средним способностям
(которые всего чаще встречаются)».
       Проблема дисциплины и наказаний раскрывается Коменским достаточно
подробно. Он подчеркивает, что наказание не должно носить характер спонтанной
эмоциональной реакции педагога на проступок воспитанника, – из личностного плана
взаимодействия оно перемещается в ролевой. Наказание становится собственно
педагогическим методом, который сознательно применяется учителем для
формирования определенного типа личности учащихся.
       Проявление детьми инициативности и творчества в процессе образования в
системе Коменского не находит соответствующей педагогической поддержки. Хотя
им и критикуется ситуация, когда «школы стремятся к тому, чтобы научить смотреть
чужими глазами, мыслить чужим умом», его собственные педагогические
рекомендации остаются в русле учительского диктата и «укрощения учеников с
острым умом и стремящихся к знанию, но необузданных и упрямых». В отношении
таких инициативных детей (слишком сильно отбивающих «подачу» учителя или даже
стремящихся играть в свою собственную «игру») Коменский полагает, что
«прекрасным средством будет приучение их выполнять лучше чужую волю, чем свою
собственную, повинуясь, конечно, старшим чрезвычайно быстро во всем». Характерно,
что в трудах Коменского неоднократно подчеркивается необходимость ограничения
круга чтения учеников, которые должны получать только избранную для них учителем
литературу: «... это нужно делать с такой предосторожностью, чтобы девушкам, как и
юношеству другого пола, не была доступна первая попавшаяся книга (нужно сожалеть
о том, что этого не избегали до сих пор с большей осмотрительностью)». «Итак, нужно
заботиться о том, чтобы учащиеся не получали никаких других книг, кроме тех,
которые приняты в соответствующем классе».

                                   ДЖОН ЛОКК
       Дж. Локк родился в пуританской семье мелкого землевладельца. Окончил
Вестминстерскую школу и колледж в Оксфорде. В 1668 г. избран в Лондонское
королевское общество.
       Классическим трактатом по педагогике стали «Некоторые мысли о воспитании»
(1693), где Локк исходит из идей о решающем влиянии среды на воспитание,
необходимости учёта естественных склонностей ребёнка, формирования у него
здорового тела и духа. Вначале ребёнок всецело находится под влиянием родителей и
воспитателей, которые должны быть для него примером; по мере того как он взрослеет,
он получает свободу. Относя «пользование разумом», а следовательно, и плодотворное
обучение к зрелому возрасту, Локк считал, что к учению следует приступать лишь
после того, как сформирован характер ребёнка (притом в семье, а не в школе) и ему
привиты основы морали. Задачам, содержанию и методам обучения Локк
противопоставлял программу образования, исходящую из потребностей делового
буржуазного общества. Оно должно основываться на развитии у детей интереса к
учению и любознательности.
       Формирование активной личности как первостепенная задача рассматривается в
педагогическом трактате Джона Локка «Мысли о воспитании», изданном в Англии в
1693 г. Локк создавал образовательную среду для тех, «кто желает играть какую-либо
роль в мире», то есть для «джентльменов» – молодых людей из высшего света,
призванных сделать карьеру и в зрелом возрасте управлять обществом.