ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
53
Структурализм
Структурализм - научное направление в антропологии, опирающееся на
применение структурного анализа в различных областях наук о человеке,
сформировалось в 20-е гг. ХХ века в результате перехода гуманитарных наук
к абстрактно-теоретическому уровню исследований. Структурализм поста-
вил задачу - организовать изучение культуры на строго научной основе с ис-
пользованием точных методов естественных наук (математическое модели-
рование, компьютеризация и т.д.), преодолеть описательность в анализе куль-
туры. Структурный метод, сформировавшийся первоначально в лингвистике
во многом благодаря языковеду Ф. Де Соссюру, позднее был перенесен для
изучения разнообразных явлений культуры. Если в широком смысле структу-
рализм охватывает обширные области гуманитарного знания, то в более уз-
ком значении он может быть определен как реализация структурного подхода
в трудах таких исследователей как К.Леви-Строс, М.Фуко, Ж.Деррида,
Ж.Лакан и др. Структурализм исследует формы, в которых протекает куль-
турная деятельность человека, причем эти формы духовной деятельности
(например, схемы и законы мышления) обозначаются понятием “структура”.
Основные положения структурализма: культура обладает примерно
одинаковым набором признаков в различных обществах; это то объективное,
что не подвержено субъективным влияниям и изменениям. Такая объектив-
ность в структурах (как совокупность устойчивых отношений) не зависит от
сознания, она действительна, тем самым создает возможность научного ис-
следования. Эти структуры действуют как бессознательные механизмы, ре-
гулируя всю духовную и творческую деятельность человека.
На сознательном уровне человек манипулирует знаками, строя из них
фразы, тексты. Делает это он, подчиняясь определенным правилам, которые
выработаны коллективно и стихийно и о которых обычно многие не догады-
ваются. Эти правила - элементы структуры языка. Значит, точно такие же
элементы структуры должны существовать во всех сферах духовной жизни
Структурализм Структурализм - научное направление в антропологии, опирающееся на применение структурного анализа в различных областях наук о человеке, сформировалось в 20-е гг. ХХ века в результате перехода гуманитарных наук к абстрактно-теоретическому уровню исследований. Структурализм поста- вил задачу - организовать изучение культуры на строго научной основе с ис- пользованием точных методов естественных наук (математическое модели- рование, компьютеризация и т.д.), преодолеть описательность в анализе куль- туры. Структурный метод, сформировавшийся первоначально в лингвистике во многом благодаря языковеду Ф. Де Соссюру, позднее был перенесен для изучения разнообразных явлений культуры. Если в широком смысле структу- рализм охватывает обширные области гуманитарного знания, то в более уз- ком значении он может быть определен как реализация структурного подхода в трудах таких исследователей как К.Леви-Строс, М.Фуко, Ж.Деррида, Ж.Лакан и др. Структурализм исследует формы, в которых протекает куль- турная деятельность человека, причем эти формы духовной деятельности (например, схемы и законы мышления) обозначаются понятием “структура”. Основные положения структурализма: культура обладает примерно одинаковым набором признаков в различных обществах; это то объективное, что не подвержено субъективным влияниям и изменениям. Такая объектив- ность в структурах (как совокупность устойчивых отношений) не зависит от сознания, она действительна, тем самым создает возможность научного ис- следования. Эти структуры действуют как бессознательные механизмы, ре- гулируя всю духовную и творческую деятельность человека. На сознательном уровне человек манипулирует знаками, строя из них фразы, тексты. Делает это он, подчиняясь определенным правилам, которые выработаны коллективно и стихийно и о которых обычно многие не догады- ваются. Эти правила - элементы структуры языка. Значит, точно такие же элементы структуры должны существовать во всех сферах духовной жизни 53
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- …
- следующая ›
- последняя »