Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 55 стр.

и потреблять как можно больше энергии и информации, а вторые ограничи-
ваются устойчивым воспроизводством простых и скудных условий существо-
вания. Однако человека нового и древнего объединяют всеобщие законы
культуры, законы функционирования человеческого духа.
      Леви-Стросс идеализирует “человеческий дух” первобытных народов,
их мифологическое мышление, утверждает т.н. “сверхрационализм”- идею
гармонии чувств и рациональных начал, - универсальную для человека любой
культуры, но утерянную культурой современной.
      Человек, считает Леви-Стросс, - представляет собой единство внешнего
и реального. Внешнее - это те символы, которыми он оперирует. Внутреннее
- это бессознательная структура разума. Внутреннее в человеке неизменно, а
внешнее подвержено изменениям. Эмпирическая реальность меняется, и это
нарушает структурную связь внешнего и внутреннего в человеке. Создав мир
символов, современный человек в своей культурной жизни отошел от следо-
вания бессознательной структуре разума, которая дана людям природой и ко-
торая идентична природе. Потому все драмы современной культуры - это
плата за забвение природы, это драма самого человека. Современный человек
нуждается в ремонте. Леви-Стросс считает, что следует вернуться к опыту
первобытного человека, чтобы восстановить его единство и целостность (2,
С.43) .
      К направлению структурализма принято относить тартуско-московскую
школу, которая возникла в начале 60-х гг. ХХ в. в результате объединения
двух исследовательских групп- преподавателей и студентов кафедры русской
литературы университета г. Тарту и группы московских лингвистов и фило-
логов.    Крупнейший представитель-    Лотман Юрий Михайлович (1922-
1993), культуролог, глава тартуско-московской структурно-семиотической
школы гуманитарных исследований. Родился в семье адвоката. После окон-
чания Ленинградского (ныне Санкт-Петербургский) университета до конца
своей жизни работал на кафедре русской литературы Тартуского университе-
та. Основные работы: “Структура художественного текста” (1970), “Статьи
по типологии культуры” (1970-1973), “Культура и взрыв” (1992), “Беседы о
                                      55