Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 50 стр.

творчества, почерпнутый из сознательной жизни человека- с его
опытом, эмоциями, страстями, судьбой. Здесь нет работы для
психолога – трагедия любви Гретхен вполне сама себя объясняет.
Подобные темы повторяются миллионы раз, они иллюстрируют
основные черты человеческого существования.
    Вторая часть – это провидческий вид художественного
творчества, видение, опыт, не поддающийся человеческому
пониманию, открывающий первоначала человеческой психики.
Феноменальное богатство воображения автора не предоставляет
возможность что-нибудь объяснить, каждая строчка требует
интерпретации. Великое искусство похоже на сон: несмотря на
кажущуюся ясность, оно не объясняет себя, оно всегда
двусмысленно. Сон выводит образ так же, как природа позволяет
растению развиваться – делать заключения приходится нам самим.
Так художник, погружаясь в глубины коллективной психики, по
Юнгу, достигает вершин общечеловеческой культуры, и это
позволяет ему поделиться своими чувствами и чаяниями со всем
человечеством.
     В культурах интровертного мышления высоко ценят опыт
сновидений, галлюцинаций, видений, ритуалов с экстатической
составляющей. Это дает возможность вступить в контакт с
коллективным бессознательным и удерживать равновесие
сознательного и бессознательного.
    Некоторые архетипы, по Юнгу, связаны с характерными
особенностями национальной жизни и представляют собой своего
рода первоэлементы структуры национального менталитета. В
известном эссе «Вотан» (1936) Юнг обращается к анализу
происхождения нацистского режима в Германии. Он постулирует,
что в менталитете немцев присутствуют глубоко укорененные
бессознательные       деструктивные      импульсы       насилия,
архетипическим выражением которых является Вотан – древний
германский языческий бог. Вотан, неистовый воитель – это
лишённый покоя путешественник, который творит беспокойство и
вызывает ссоры и разрушения то там, то здесь. С другой стороны,
он действует магически, понимает руны и может толковать судьбу,
является покровителем поэзии. Этот архетип был когда-то укрощен
христианством, но он не исчез, а лишь ушел в глубины
бессознательного. Но истинным богом немцев все же, считает Юнг,
остался Вотан, а не Христос. Он просто исчез, когда время

                               49