Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 63 стр.

                         Структурализм

    Структурализм - научное направление в антропологии,
опирающееся на применение структурного анализа в различных
областях наук о человеке, сформировалось в 20-е гг. ХХ века в
результате перехода гуманитарных наук к абстрактно-
теоретическому уровню исследований. Структурализм поставил
задачу - организовать изучение культуры на строго научной основе
с использованием точных методов естественных наук
(математическое моделирование, компьютеризация и т. д.),
преодолеть описательность в анализе культуры. Структурный
метод, сформировавшийся первоначально в лингвистике во многом
благодаря языковеду Ф. Де Соссюру, позднее был перенесен для
изучения разнообразных явлений культуры. Если в широком
смысле      структурализм    охватывает    обширные      области
гуманитарного знания, то в более узком значении он может быть
определен как реализация структурного подхода в трудах таких
исследователей как К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Деррида,
Ж. Лакан и др.      Структурализм исследует формы, в которых
протекает культурная деятельность человека, причем эти формы
духовной деятельности (например, схемы и законы мышления)
обозначаются понятием “структура”.
    Основные положения структурализма: культура обладает
примерно одинаковым набором признаков в различных обществах;
это то объективное, что не подвержено субъективным влияниям и
изменениям. Такая объективность в структурах (как совокупность
устойчивых отношений) не зависит от сознания, она действительна,
тем самым создает возможность научного исследования.         Эти
структуры действуют как бессознательные механизмы, регулируя
всю духовную и творческую деятельности человека.
    На сознательном уровне человек манипулирует знаками, строя
из них фразы, тексты. Делает это он, подчиняясь определенным
правилам, которые выработаны коллективно и стихийно и о
которых обычно многие не догадываются. Эти правила - элементы
структуры языка. Значит, точно такие же элементы структуры
должны существовать во всех сферах духовной жизни человека.
“В таком выражении и состоит бессознательная деятельность
человеческого Духа”.


                               62