Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 66 стр.

марксистской методологии. Лотман и его единомышленники много
сделали для возвращения из забвения целых пластов русской
культуры и еще больше – для разработки новых методологических
принципов гуманитарных исследований. В научном подходе самого
Лотмана центральным понятием был “текст культуры”. Согласно
этому подходу, любое проявление культуры можно представить в
виде текста, т. е. определенной знаковой системы, которая будет
вторична по отношению к “первичной” системе знаков, которыми
являются естественные языки. Понятие “текста культуры” в
методологии Лотмана охватывало самые различные сферы жизни,
философии, науки, искусства.
    Основу научного подхода ученого составлял метод
структурного анализа, позволяя широко ставить вопросы сходства
искусства и жизни, игры и природы искусства. Особое внимание
Лотмана привлекала проблема структуры пространственных
отношений в культуре, которые отражены в модели “картины
мира”. Последняя имеет специфический вид для каждой
конкретной культуры, хотя и построена на универсальных
пространственных отношениях: “правый - левый”, “открытый -
закрытый” и т. д. Подобные противопоставления обычно именуют
бинарными, по Лотману, это такие смысловые пары, которые
демонстрируют        противоположные      полюса     восприятия
окружающего мира.
    Бинарность     культурных    традиций, порождающая       их
внутренние противоречия - проблема, которая стала центральной в
одной из последних работ Лотмана “Культура и взрыв”. В этом
исследовании ученый предложил свое понимание универсального
характера развития культуры. По его мнению, развитие культуры
может протекать в двух основных сменяющих друг друга
динамических формах: “постепенное развитие” и “взрыв”. В
любой культуре движение вперед осуществляется двумя путями.
Непрерывное и потому предсказуемое развитие, обладающее
мощной силой прогресса, и противоположное по характеру -
взрывное. В последнем случае резко возрастает мера энтропии
(неопределенности) в дальнейшем развитии. Тем не менее, по
прошествии определенного отрезка времени, культура из всех
возможных вариантов дальнейшего движения вперед выберет
только один и вновь вернется к форме непрерывного развития. Эту
схему не следует понимать прямолинейно. “Культура как сложное

                              65