ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
67
Концепции игровой культуры
Наиболее ярким представителем концепции игровой культуры
является голландский культуролог Йохан Хейзинга (1872 – 1945) –
профессор, ректор Лейденского университета. После оккупации
Германии Нидерландов, 70-летний ученый с мировым именем был
брошен нацистами в концентрационный лагерь заложников.
Благодаря усилиям мировой общественности был вызволен и
отправлен в ссылку. Умер от истощения в феврале 1945, не дожив
трех месяцев
до победы.
В его известном труде “Homo Ludens” (“Человек играющий”)
говорится об игровом характере культуры. Игра старше культуры,
игра предшествует культуре, игра творит культуру - таков
лейтмотив концепции. Культура происходит из игры как живой
плод, который отделяется от материнского тела, - она развивается в
игре и как игра.
Особое место Хейзинга отводит идее состязания (агон
- греч.)
как главного элемента общественной жизни - “агональный
фактор”. Здесь игра понимается, прежде всего, как состязание с
обязательными правилами. Тот, кто нарушает правила - шулер,
плут, он лишь притворяется, что играет. Обзор истории древних
культур и изучение традиционных обществ, приводят ученого к
выводу о непременном присутствии агонального фактора в
архаической культуре. Игра
в концепции Хейзинга - это
культурно-историческая универсалия. Культура в ее древнейших
формах “первоначально разыгрывается”. Так, агон, как
культурообразующий фактор, заполнял всю жизнь эллинов: “У
греков было принято состязаться во всем, что заключало в себе
возможность борьбы. Состязания мужчин в красоте составляли
элемент Панафинеев и спортивных ристаний в честь Тесея. На
симпосиях
– пирах - соревновались в пении, загадывании загадок, в
том, кто больше выпьет и позже заснет... Александр отметил смерть
Калана ... агоном, наградой для самых стойких собутыльников, в
результате чего 35 участников пиршества умерли сразу, а шестеро
позже, включая и победителя в винопитии ”.
Наиболее ярким выражением античного агона были
Олимпийские игры, истоки которых датируются 776
г. до н. э.,
когда на мраморной доске было впервые записано имя победителя
в беге. Игры, посвященные Зевсу, продолжались пять дней, а
Концепции игровой культуры
Наиболее ярким представителем концепции игровой культуры
является голландский культуролог Йохан Хейзинга (1872 – 1945) –
профессор, ректор Лейденского университета. После оккупации
Германии Нидерландов, 70-летний ученый с мировым именем был
брошен нацистами в концентрационный лагерь заложников.
Благодаря усилиям мировой общественности был вызволен и
отправлен в ссылку. Умер от истощения в феврале 1945, не дожив
трех месяцев до победы.
В его известном труде “Homo Ludens” (“Человек играющий”)
говорится об игровом характере культуры. Игра старше культуры,
игра предшествует культуре, игра творит культуру - таков
лейтмотив концепции. Культура происходит из игры как живой
плод, который отделяется от материнского тела, - она развивается в
игре и как игра.
Особое место Хейзинга отводит идее состязания (агон - греч.)
как главного элемента общественной жизни - “агональный
фактор”. Здесь игра понимается, прежде всего, как состязание с
обязательными правилами. Тот, кто нарушает правила - шулер,
плут, он лишь притворяется, что играет. Обзор истории древних
культур и изучение традиционных обществ, приводят ученого к
выводу о непременном присутствии агонального фактора в
архаической культуре. Игра в концепции Хейзинга - это
культурно-историческая универсалия. Культура в ее древнейших
формах “первоначально разыгрывается”. Так, агон, как
культурообразующий фактор, заполнял всю жизнь эллинов: “У
греков было принято состязаться во всем, что заключало в себе
возможность борьбы. Состязания мужчин в красоте составляли
элемент Панафинеев и спортивных ристаний в честь Тесея. На
симпосиях – пирах - соревновались в пении, загадывании загадок, в
том, кто больше выпьет и позже заснет... Александр отметил смерть
Калана ... агоном, наградой для самых стойких собутыльников, в
результате чего 35 участников пиршества умерли сразу, а шестеро
позже, включая и победителя в винопитии ”.
Наиболее ярким выражением античного агона были
Олимпийские игры, истоки которых датируются 776 г. до н. э.,
когда на мраморной доске было впервые записано имя победителя
в беге. Игры, посвященные Зевсу, продолжались пять дней, а
67
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »
