Психология и педагогика. Горячев М.Д - 135 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГАУ | Самара

Составители: 

Рубрика: 

• дифференциация воспитания с целью активизации познавательной
и мотивационно-потребностной сферы учащихся, предполагающая отбор
содержания, форм и методов воспитания, учет специфических позиций де-
тей и взрослых, прежде всего, родителей и педагогов в воспитательном
процессе, во-первых, в соответствии с этническими и региональными
культурно-историческими, социально-экономическими и социально-
психологическими условиями, во-вторых, в связи с особенностями номи-
нальных и реальных групп, в-третьих, в соответствии с ведущими функ-
циями институтов воспитания, в-четвертых, с учетом уникальности участ-
ников воспитательного процесса;
• средовой подход в воспитании включает различные варианты
взаимодействия учебного заведения со средой (семьей, внеучебными объ-
единениями, куда включен учащийся), которая весьма противоречива.
Учебное заведение не может оградить детей от негативных влияний сре-
ды, но в состоянии включить в жизнь учащихся заботы и проблемы бли-
жайшего окружения, превращая школу в культурно-духовный центр, спо-
собствующий совершенствованию жизни в микросоциуме.
Важное место должна занять гуманитаризация воспитания (в первую
очередь образования) – приобщение личности к культуре общества, разви-
тие планетарного сознания».
Бодалев А.А., Малькова З.А., Новикова Л.И.
Концепция воспитания учащейся молодежи //
Педагогика. 1992. №3-4. С.14-18
Гуманистическая концепция воспитания, разработанная
В.В.Сериковым, включает следующие основные положения:
«Положение первое. Сущность воспитания и воспитательного отно-
шения. Суть воспитания традиционно раскрывалась через марксистское
понимание сущности человека как «совокупности всех общественных от-
ношений». Воспитание в связи с этим представлялось как приобщение к
социуму.
«Передача культуры» – это лишь внешняя сторона воспитания. Соб-
ственно воспитательное отношение – это создание личностно утверждаю-
щей ситуации, обеспечивающей становление опыта субъектирования, т.е.
выработки своего (личностного) знания, собственного мнения, своей кон-
цепции мира (мировоззрения), своего стиля, собственной структуры дея-
тельности. Воспитание – процесс личностно образующий, отличный от
научения, привития, дрессировки. Отсюда известная иррациональность
воспитания, его неодинаковость для вовлечения в него субъектов, пара-
доксально различные результаты для детей, воспитывающихся, казалось
бы, в одной среде.
Становление ребенка субъектом – это не момент воспитания, а суть
его.
134

Страницы