Влияние реформ в области исторического образования и исторической науки на развитие исследовательских работ в области отечественной истории в 1930-е гг. Гришаев О.В. - 26 стр.

                                    26

М.Н.Покровского о Киевской Руси как «Руси городской». Основываясь на
фактическом материале, представленном в «Русской правде», «Правде
Ярославовичей», Б.Д.Греков показал наличие классового, раннефеодального
государства у восточных славян периода Киевской Руси, которое, по оценке
К.Маркса, сыграло ту же роль в Восточной Европе, что империя Карла
Великого – в Западной. М.Н.Покровский видел первопричину возникновения
городов Киевской Руси во внешней торговле и характеризовал эти города как
разбойно-торговые центры. В противовес этим явно надуманным взглядам
С.В.Юшков и Б.Д.Греков на основании летописного материала показали
политическую и экономическую роль городов периода раннего феодализма как
производственных и политических центров древней Руси.
     Из непонимания М.Н.Покровским характера Киевской Руси логически
вытекало и его представление о дальнейшем ходе истории России. Иначе он не
мог бы утверждать, что история Московского государства и история «империи
Рюриковичей» - это не этапы одного и того же процесса, а два параллельных
процесса.
     Исходя   из   своей   теории        «городской   Руси»,   заимствованной   у
В.О.Ключевского, М.Н.Покровский считал, что деревенская Русь и победа
деревенского права – явление более позднего времени. В силу этого у него и
феодализм развился непосредственно на почве коллективного землевладения,
которое он определял как первобытное землевладение «печищного» или
«дворищного» типа, отрицая наличие сельской общины в истории древней
Руси. Отсюда и возникла у Покровского неясность с нижней хронологической
границей феодализма. По существу, городская Русь у него начинает
«перегнивать» в деревенскую сколько-нибудь заметным образом только при
татаро-монголах и при их содействии. Этим чисто умозрительным построениям
историка Б.Д.Греков и другие авторы противопоставили марксистско-
ленинскую концепцию генезиса феодальных отношений на Руси, основанную
на тщательном изучении археологических и письменных источников по этому
периоду. «Источники и среди них, прежде всего, «Русская правда», - писал