Влияние реформ в области исторического образования и исторической науки на развитие исследовательских работ в области отечественной истории в 1930-е гг. Гришаев О.В. - 27 стр.

                                 27

Б.Д.Греков, - говорят о том, что Россия развивалась совершенно так же, как и
другие европейские страны, что и ей была известна сельская община – марка».
Тем самым опровергалось противопоставление М.Н.Покровским русского
исторического процесса западноевропейскому.
     Отрицая наличие сельской общины в древней Руси, М.Н.Покровский
неправильно подходил и к вопросу о крестьянстве. Он упрощенно делил
крестьянство того времени на закупов – «феодально-зависимого сельского
населения» и смердов, являющихся лишь «данниками».
     С.В.Юшков, вслед за Б.Д.Грековым и С.В.Бахрушиным, дал не просто
перечисление феодально-зависимых категорий населения, но и его анализ,
установил отличие друг от друга различных категорий, обратил внимание на
суть самой феодальной эксплуатации и формы ее развития.
     Критикуя нигилистический взгляд Покровского на существование
государственности в Киевской Руси, Б.Д.Греков посвятил характеристике
политического строя древней России специальную главу, основанную на
анализе источников, в которой содержались убедительные доказательства того,
что история Киевской Руси – это история раннефеодального русского
государства. Эту же точку зрения провел и С.В.Юшков, отодвигая границы
образования государства к несколько более позднему времени.
     Развивая концепцию «городской Руси», характеризуя период Киевской
Руси как    период варварства в истории нашей страны, Покровский, по
существу, приходил к заключению о нашествии            татаро-монголов как
прогрессивном для России: оно помогло решить внутренние противоречия и
послужило стимулом дальнейшего развития. Эту ошибку можно было
допустить лишь при поверхностном подходе к изучению периода Киевской
Руси. Марксистская концепция этой проблемы была изложена в статье
Б.Д.Грекова, вошедшей в двухтомник. Несостоятельности же взглядов
М.Н.Покровского на роль татаро-монгольского ига в истории Руси была
посвящена работа А.Н.Насонова «Татарское иго на Руси в освещении
М.Н.Покровского». По существу, эта статья представляла собой не столько