ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
36
изучение, правильный их разбор и обобщение могли подвести к марксистскому
пониманию истории.
В 1920-е – начале 1930-х гг. основное внимание историков-марксистов,
специализирующихся на отечественной истории было направлено на выявление
классовой сущности «дворянско -буржуазных» концепций, их критику и
обсуждение крупных концептуальных вопросов. Конкретные же исследования
велись преимущественно по отдельным проблемам, непосредственно
связанным с классовой борьбой и революционным движением.
К середине 1930-х гг. советскими историками была осознана
необходимость преодоления абстрактных социологических построений и
переход к конкретным исследованиям. Именно этим целям и послужили
общеметодологические дискуссии конца 1920-х – начала 1930-х гг.
Непосредственным следствием явилось признание методологической
несостоятельности популярной в 1920-х гг. теории торгового капитализма .
Было отвергнуто также представление о крепостничестве как об особой
общественно-экономической формации. История человечества стала делиться
на пять основных последовательно сменяющих друг друга общественно-
экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую,
феодальную, капиталистическую, коммунистическую. В изучении истории
России историки вычленяли следующие периоды : феодализм ; капитализм ;
эпоха империализма и советский период. Хотелось бы остановиться на
разработке советскими историками второй половины 1930-х гг. конкретного
содержания каждого периода .
В 1920-е – начале 1930-х гг., как уже говорилось выше, историки -
марксисты уделяли основное внимание проблемам, связанным с классовой
борьбой и революционным движением и социально-экономическим развитием.
По эпохе феодализма эти темы, как правило, относились к XVII-XVIII вв. Это ,
прежде всего : история крепостной вотчины, крепостное право, развитие
всероссийского рынка и торгового капитала, возникновение мануфактуры,
становление абсолютизма . Именно по этим направлениям в основном и
36 изучение, правильный их разбор и обобщение могли подвести к марксистскому пониманию истории. В 1920-е – начале 1930-х гг. основное внимание историков-марксистов, специализирующихся на отечественной истории было направлено на выявление классовой сущности «дворянско-буржуазных» концепций, их критику и обсуждение крупных концептуальных вопросов. Конкретные же исследования велись преимущественно по отдельным проблемам, непосредственно связанным с классовой борьбой и революционным движением. К середине 1930-х гг. советскими историками была осознана необходимость преодоления абстрактных социологических построений и переход к конкретным исследованиям. Именно этим целям и послужили общеметодологические дискуссии конца 1920-х – начала 1930-х гг. Непосредственным следствием явилось признание методологической несостоятельности популярной в 1920-х гг. теории торгового капитализма. Было отвергнуто также представление о крепостничестве как об особой общественно-экономической формации. История человечества стала делиться на пять основных последовательно сменяющих друг друга общественно- экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую. В изучении истории России историки вычленяли следующие периоды: феодализм; капитализм; эпоха империализма и советский период. Хотелось бы остановиться на разработке советскими историками второй половины 1930-х гг. конкретного содержания каждого периода. В 1920-е – начале 1930-х гг., как уже говорилось выше, историки- марксисты уделяли основное внимание проблемам, связанным с классовой борьбой и революционным движением и социально-экономическим развитием. По эпохе феодализма эти темы, как правило, относились к XVII-XVIII вв. Это, прежде всего: история крепостной вотчины, крепостное право, развитие всероссийского рынка и торгового капитала, возникновение мануфактуры, становление абсолютизма. Именно по этим направлениям в основном и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »