Специфика трудовой культуры. Гущина В.Н. - 12 стр.

                                     12

     Значение физической культуры, или культуры тела, для трудовой идентич-
ности не падает, но меняется ее «содержание»: теперь требуются не такие фи-
зические качества как сила, а совершенное владение своим телом, постоянное
сохранение и поддержание его в состоянии «боевой готовности».
Прогрессирующее внедрение ИКТ влечет за собой повышение санитарно-
гигиенических требований к условиям труда и к его субъектам. Компьютеры и
их составные части не только производятся в абсолютно стерильной
обстановке, но и эффективно функционировать могут только в
производственной среде, отвечающей высоким санитарно-гигиеническим
стандартам, которым должны соответствовать и их пользователи. Поэтому
физическая культура – важная составляющая общей культуры личности, от
которой
     Особенность
        также зависит
                  современной
                      ее трудовая
                                ситуации
                                   культура.
                                          в области профессиональной подго-
товки личности по отношению к физической культуре заключается в том, что
ее развитие перемещается в сферу досуга, свободного времени человека, стано-
вится личной ответственностью и заботой субъекта труда. Но, с другой сторо-
ны, организаторы производства тоже заинтересованы в полноценных, здоровых
работниках. Поэтому во второй половине ХХ в. фирмы стали поощрять физи-
ческие достижения своих работников и служащих во внерабочее время (допла-
чивать за хорошие результаты в спортивных соревнованиях, за отсутствие про-
пусков из-за болезней), создавать условия на производстве, способствующие
поддержанию здоровья в хорошем состоянии (устройство спортивных залов,
зон отдыха, повсеместный запрет курения на рабочих местах и т.п.).
     Таким образом, субъекта труда нельзя рассматривать односторонне и сво-
дить только к техническим трудовым умениям и навыкам. Но его нельзя и ог-
раничивать только субъективным началом, внутренним миром (эго, «я»), как
это делает, например, Т. Парсонс в своей «теории социального действия» [19,
98]. Субъект труда представляет собой сложное единство физических и духов-
ных качеств. Диалектика между разными его составляющими изменяется, так
же как и изменяется соотношение между трудовой и другими идентичностями
личности. Поэтому для определения трудовой культуры личности, как и для
идентификации субъекта труда, свойственного той или иной культуре в целом,
необходим конкретно-исторический, комплексный, системный подход, учиты-
вающий совокупность всех качеств человека.

     2. Орудия, средства и результаты труда
     Основным отличием процесса взаимодействия человека с природой явля-
ется его опосредованный характер, медиатором (посредником) в котором явля-
ются орудия труда. Именно их наличие предметно и структурно отличает тру-
довую деятельность человека от взаимодействия с природой животных. Но че-
ловек не сразу и не всегда использовал орудия труда. Самые первые трудовые
практики людей (собирательство, охота, рыболовство и др.) носили пассивный
характер: они заключались в потреблении и использовании того, что было про-
изведено природой без вмешательства человека. Они возможны и без орудий
труда или при использовании самых примитивных орудий, которых людям, как