Специфика трудовой культуры. Гущина В.Н. - 41 стр.

                                     41

ческих, правовых предпосылок для занятий различными видами деятельности,
построение их ценностной иерархии в общественном мнении. Это, в свою оче-
редь, влияет на систему занятости общества, на производительность и качество
труда в отдельных отраслях общественного производства.
     Большую роль в культуре труда занимает его эстетика. Если на уровне
практической трудовой деятельности она проявляется в степени совершенства в
овладении техническими операциями и навыками и в качестве их конечных
продуктов, то на идейно-теоретическом уровне она состоит в определенной ин-
терпретации прекрасного и его соотношения с трудом, в той роли, которая от-
водится эстетическим нормам, принципам в профессиональной деятельности,
признании (или отрицании) значимости эстетических критериев результатов
труда.
     «Идейный» уровень трудовой культуры тесно связан с общей культурой
страны и ее составляющими: духовными традициями, которые в значительной
мере определяются особенностями ее исторического развития (политикой, пра-
вом, религией, искусством, нравственностью, философией). Каждая из этих со-
ставляющих формирует свое отношение к трудовой деятельности в целом и к
ее отдельным разновидностям, например, к сельскохозяйственному и промыш-
ленному труду, к науке и искусству, руководствуясь собственными принципа-
ми и закономерностями. Идеалы, ценности, принципы, разрабатываемые на
этом уровне, определяются имманентными закономерностями этих сфер, у них
есть собственная логика развития и автономия, мера которой может варьиро-
ваться в зависимости от типа общества и этапа его развития. Представители ду-
ховной элиты общества, занятые в этих сферах, профессионально и целена-
правленно занимаются выработкой, обоснованием и внедрением в общество
определенных сетей смыслов, конфигураций институтов, наборов правил и
норм, в т.ч. и тех, которые имеют отношение к труду. «Высшие» духовные сфе-
ры более опосредовано относятся к экономике и к усредненной повседневно-
сти, к ее жизненным практикам, которые могут подвергаться в них различной,
не всегда адекватной, интерпретации, поскольку цели осуществляющих интер-
претацию субъектов могут не совпадать с целями субъектов труда. Кроме того,
цели и направленность деятельности этих сфер могут зависеть не только от их
собственной логики развития, но и выражать потребности других субъектов
или общества в целом. Религия может, например, обслуживать интересы госу-
дарства, философия – находиться в подчинении у религии, нравственность –
ограничиваться защитой сословных интересов, искусство тоже может по-
разному взаимодействовать с обществом и его отдельными частями. И все они
будут различным образом взаимодействовать между собой и со сферой труда,
что также влияет на репрезентацию и интерпретацию в них последней. Система
внеэкономического воздействия на сферу труда всегда имеет определенную
конфигурацию, в которой констелляция составляющих зависит от конкретно-
исторических обстоятельств. Их идентификация является одной из важнейших
задач социальных наук, в т.ч. специалистов в области изучения трудовой куль-
туры, так же как и задача выявления основных средств их воздействия и кана-
лов влияния.