Отечественная история. Гузарова Н.И - 11 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

предложил более детальное описание особенностей отдельных фаз.
Кроме того, его интересовали причины и движущие силы историческо-
го процесса. Причины возникновения локальных культур он усматривал
в «вызовах» окружающей среды – тяжелых природных условиях или
воинственных соседях, побуждающих определенный народ «давать от-
вет», прилагая экстраординарные усилия по созданию собственной ци-
вилизации. Основным катализатором создания и развития цивилизации
является «творческое меньшинство». Там же, где условия существова-
ния были благоприятными, цивилизация либо оказывалась «задержан-
ной», либо не развивалась вовсе. Критики А.Дж. Тойнби, отдавая долж-
ное грандиозности предпринятой им работы, ставили ему в вину (как и
другим историкам, создающим подобные типологизации), пренебреже-
ние многими известными фактами, недостаточную доказательность
основных принципов теории и критериев определения самостоятельно-
сти той или иной цивилизации.
Русский историк Л.Н. Гумилев (1912−1992 гг.) развивал идею ло-
кальных цивилизаций в своей концепции этносов. Он перевел проблемы
исторической типологизации в плоскость этнологии – науки, изучаю-
щей жизнь отдельных народов – этносов. Он анализирует все фазы су-
ществования этноса, придерживаясь прежней схемы «цивилизации ор-
ганизма», особенно выделяя фазу надлома, когда творческая энергия
преобразуется в инерцию уже созданных этносом культурных стереоти-
пов. Л.Н. Гумилев строго регламентирует протекание этногенеза: в це-
лом жизнь этноса длится 1200−1500 лет, а сроки отдельной фазы колеб-
лются от 200 до 350 лет. Своеобразно историк решает проблему перво-
причины исторического движения. Опираясь на учение В.И. Вернадско-
го о «живом веществе биосферы», он выдвигает предположение о влия-
нии на биосферу, в том числе и на человечество, космических из-
лучений. Согласно концепции этносов, поступление внеземной энергии
периодически производит «пассионарные толчки», в результате кото-
рых на определенных территориях появляются пассионарии − люди с
избыточной энергетикой, обладающие повышенной социальной актив-
ностью и создающие новые идеологические доминанты. Именно пас-
сионарии ломают старую традицию и создают новые этносы, и все про-
текание этногенеза есть процесс затухания полученного пассионарного
импульса, естественным финалом которого является состояние полного
гармонического равновесия с окружающей средой. На территории Евра-
зии Л.Н. Гумилев выделяет девять пассионарных толчков в историче-
ский период, вызвавших к жизни целое соцветие культур − «суперэтно-
сов», одним из которых стала Россия, в XXI в., согласно размышлениям
историка, вступающая в стабильную фазу цивилизации.
11

Страницы