Отечественная история. Гузарова Н.И - 9 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

ние. Весь XX в. прошел под знаком освобождения истории от отвлечен-
ных философских схем, обретения ею качества самостоятельной науки.
Иногда это стремление к независимости приобретало негативную окрас-
ку, выраженную в виде отрицания всякого теоретического осмысления.
На пороге XXI в. становится очевидным, что историко-философский
синтез выполняет собственную роль в гуманитарном познании, позво-
ляя обозревать противоречивый массив конкретной истории как единое
целое. Кроме того, общефилософские или «социологические» теории
являются для многих историков, разделяющих те или иные общие уста-
новки, важным принципиальным обоснованием их научной деятельно-
сти. Наиболее известными и зачастую противопоставляемыми являются
формационный и цивилизационный подходы к изучению истории. Фор-
мационный подход базируется на историческом материализме К.
Маркса, ключевым понятием которого является формация – определен-
ный тип социально-экономической организации общества, складываю-
щийся на определенном этапе развития человечества. К. Маркс выделил
пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинную,
рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистиче-
скую. В основе человеческого существования, по Марксу, лежит «вос-
производство материальной жизни», т.е. отношения производства и по-
требления материальных благ. Следовательно, определенный тип фор-
мации выделяется на основе существующего в ней способа произ-
водства и антагонистических классов, один из которых − класс эксплуа-
таторов, обладающих средствами производства, другой − эксплуатируе-
мые (рабовладельцы и рабы, феодалы и зависимые крестьяне, капитали-
сты и рабочие). Способ производства формирует экономический базис
общества, на основе которого развивается надстройка − весь комплекс
социальных, политических, культурных и духовных характеристик той
или иной формации. Переход от одной формации к другой происходит
неизбежно, вследствие прогрессивного вызревания нового способа
производства, путем революционного захвата власти более «прогрес-
сивных» собственников новых средств производства.
Марксизм, являвшийся самой влиятельной социологической теори-
ей XIX в., тем не менее обнаруживает свои слабые стороны: экономиче-
ский редукционизм, т. е. сведение всех мотиваций человеческого разви-
тия к экономической подоплеке; абсолютизация насилия, отчетливо вы-
раженная в тезисе о прогрессивном характере революционной победы
одного из противоборствующих начал; идеологизация и конфронтаци-
онность, вызывающая крайне грубый характер полемики даже у самого
Маркса. И все же именно марксизм стал в XIX в. наиболее последова-
тельным проводником принципа историзма, т. е. понимания того, что
9

Страницы