Отечественная история. Гузарова Н.И - 8 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Французские историки положили начало «истории умонастроений»
или «истории ментальности». В отсутствии строгого определения поня-
тия «ментальности» они видели достоинство, которое позволяет уло-
вить многие оттенки мотивов человеческого поведения, выпадавшие ра-
нее из исторических исследований. Картины человеческих умонастрое-
ний могут быть изучены только через раскрытие внутреннего мира че-
ловека, постижение сущности исследуемого мира. Данный подход про-
тивоположен методу понимания, согласно которому достаточно лишь
вжиться в предмет исследования, отождествить себя с человеком опре-
деленной эпохи. История ментальности – это изучение инородного для
историка мира, в котором жили другие люди, имеющие чуждые для
современного восприятия мысли, чувства и психологические установки.
История умонастроений в XX в. стремительно перерастает из узкой дис-
циплины во всеобщей подход, применимый к исследованию любой эпо-
хи;
б) чрезвычайно расширился сам предмет истории. Все обстоятель-
ства, связанные с человеком прошлого, все сферы его сознательной и
бессознательной деятельности стали центром притяжения исследова-
тельского интереса историков. Само восприятие прошлого стало более
многогранным и ярким: появляются новые исторические дисциплины,
увеличивается круг исторических источников. Если раньше главным
основанием для изучения истории были социальные, экономические
или политические процессы, находящие отражение в конкретно-истори-
ческих формах прошлого, то в последние десятилетия история теряет
собственное «проблемное поле», утрачивает целостность и устойчи-
вость внутренних связей, в ней отсутствуют четкие стандарты изучения
прошлого. В этом есть существенная опасность, и ученые ищут способы
ее преодоления;
в) возможное средство избавления от указанной опасности и следу-
ющая особенность современного исторического познания – восстанов-
ление традиционного принципа повествовательной истории, истори-
и-рассказа. Однако возрождение событийной истории не означает отка-
за от всех достижений XX в., новые исторические исследования должны
оставаться проблемными и аналитичными.
Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории
Опыты генерализации (обобщения) историческою знания, пред-
ставленные, как правило, в виде философских теорий исторического
процесса, определяют общие закономерности исторического движения
и типы исторического развития человечества. По отношению к фило-
софской теории конкретная история всегда имеет подчиненное значе-
8

Страницы