ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
2. Этно-культурные особенности средневековой Руси
Основу русской народности составляют славяне, принадлежащие также как
немцы, англичане, французы, греки, иранцы индоевропейской группе народов. Первые
письменные источники, в которых упомянуты славяне, относятся к середине I века
нашей эры. В Риме славян знали под именем «венеды». Византийские памятники
знают уже этноним «славяне». Античные писатели подчеркивали варварский облик
славян. Со временем славяне разделились на три ветви: западную, южную и
восточную. Восточные славяне стали непосредственными предками русских.
Летописи упоминают до 15 их племенных союзов, расселившихся от Вислы и Дуная
до Волхова и Волги. Из летописи понятно, что трудно говорить о межплеменной
восточно-славянской общности. Даже если учесть тот факт, что автор «Повести
временных лет» (XII в.) принадлежал Киевской общине, поэтому писал о более
высоком культурном развитии полян, перечисленные в летописи племена древлян,
дреговичей, словен, полочан, радимичей жили по «своим», как правило, варварским
(т.е. не знакомым с брачными, государственными отношениями, поклонением
многочисленным богам и т.д.) законам и обычаям.
В своих духовных представлениях славяне незначительно отличались от других
индоевропейских народов. Однако, если германцы испытали влияние греко-римской
цивилизации, то славяне многое заимствовали из восточной культурной традиции.
Славянская мифология, например, перекликается с иранской. А.С.Ахиезер отмечает
возможное влияние на славян зороастризма (религии древних иранцев). Также как
иранцы, славяне страшились темных сил – дивов (у иранцев – дайвы), почитали
очистительную силу огня. В языке древних хеттов, проживавших на территории
современной Турции, много общих слов с русским языком, например, «небо» по-
хеттски – «непис», «отец» -- «тати» (в русских деревнях еще и сегодня отца называют
ласково «тятя»), «нога» – «пата» («тятя»), «два» -- «тва», «три» – «три», «ты» – «ти»,
«вино» – «виана», «серп» – «сарпа», «вода» – «вадар» и так далее.
Славяне были язычниками. Они обожествляли силы природы. Мифология
славян знает около 400 языческих персонажей. Особенно почитались солнечные
божества –Хорос – «Красное солнышко», Ярило – «Зрелое солнце», Дажбог –
«дающий солнечный бог», Стрибог – «небо», Сварог – бог огня, Свентовит – божество
света, Велес – бог скота. Славянским Зевсом был бог Грома и молнии Перун.
Интересно, что у древних иранцев Бога грома называли Перуа. Дом, баня, лес,
водоемы «населялись» добрыми и злыми духами – домовыми, банниками, лесавками,
русалками и т.п. Особо почитались родоплеменные божества. Соплеменники
поклонялись мифическому родоначальнику – Деду. Люди верили, что с помощью
церемоний, заговоров, молитв, жертвоприношений можно воздействовать на силы
природы. Широко были распространены гаданья. В деревнях стояли идолы,
изображавшие божества, которым «всем миром» (общиной) приносились жертвы.
Объектом особого почитания была земля, которую ласково называли «матерью». Для
13
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »
