Экологическая этика. Ильиных И.А. - 144 стр.

      Хотя русская православная церковь немного говорила об этике отношения к
животным, тем не менее, в начале этого века в ее поучениях содержалась и тема
доброго отношения к животным. В 1912 г. Московское общество любителей
духовного просвещения выпустило небольшую брошюру "О кротком и
жалостливом обращении с животными". Автор книги называет грубое и же-
стокое обращение с животными пороком, который "тем более заслуживает
порицания и осуждения, что ничем не может быть извиняем". Автор
продолжает, что только "неудержимое раздражение и жестокость сердца"
заставляют людей бить животных, плохо ухаживать за ними, и называет тех
людей, которые вступаются за животное, "добрыми образованными христиана-
ми". Автор рекомендует с раннего детства учить детей кроткому обращению с
животными; как аргументы при воспитании детей предлагаются беседы о
красоте всех творений, о пользе животных для человека, а также рекомендуется
возбудить интерес к миру живого рассказами о жизни животных, их повадках.
Автор брошюры ссылается на тексты Псалмов, говорящих о том, что Господь в
своем промысле не забывает животных, и это должно направлять людей на путь
доброго отношения к ним также. Жалостливость, сострадание и любовь автор
называет дарами любви Божьей и призывает беречь в себе эти чувства.
      В 1915 году в Троицко-Сергиевской Лавре была опубликована небольшая
проповедь "Блажен иже и скоты милует", заголовком которой было выбрано
известное изречение. Эта проповедь явно предназначена для крестьян,
державших скот, написана простым языком. В ней содержатся призывы "не
бранить, и не клясть свой скот", "не бить, не изнурять его непомерными рабо-
тами, голодом и холодом, но миловать его, оберегать его от всего недоброго".
Более того, людей призывают молиться за скот, как это делает Церковь. Автор
проповеди ссылается на священное писание и называет прямой заповедью
Божией наказ быть милостивым к животным; он приводит слова Писания: "не
презри вола работающего", а также: "блажен, иже и скоты милует". Автор
призывает не только быть добрым к своему животному, но вступаться за чужую
скотину и отговаривать хозяина не бить ее.
      Раздел о религиях мира хочется закончить таким размышлением
известного борца за Права животных Тома Ригана:
      "После всего, что сказано и сделано, невольно возникает вопрос, почему в
нашем так называемом цивилизованном обществе сегодня жестокость человека к
животным все возрастает. Почему так трудно изменить отношение человека к
животным? Организованные религиозные институты могли бы сыграть важную
роль в воспитании людей. Почти 90% населения мира исповедуют одну из
главных религий. Каждая из этих религий имеет нравственную платформу, с
помощью которой можно было бы влиять на массы, воспитывать их. Но никто
никогда не слышал с амвонов проповедей, доносящих до людей слово Божие, о
животных. Завет "Возлюби своего ближнего" включает всех ближних и
животных тоже".




                                                                          144