Экологическая этика. Ильиных И.А. - 185 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

185
обстоятельства и условия, которые дадут ему возможность проявить эти мысли
в действии. Если ум человека поглощен животными страстями, вся природа его
вступает в заговор, чтобы вести его туда, где эти страсти могут быть
удовлетворены. Человек же сильной позитивной воли даже бессознательно
посылает сильные положительные мысли и передает вместе с ними запас
праны, пропорциональный силе, с которой эта мысль была выброшена.
Сильный мыслитель, мысль которого обильно насыщена праной, часто создает
то, что известно под именем "мыслеформ", т.е. мыслей, обладающих такой
жизненностью, что они становятся почти живыми существами.
Согласно Рамачараке, хотя дурные мыслеформы часто бессознательно
выбрасываются людьми эгоистических желаний и стремлений, заражая многих,
тем не менее не надо бояться их влияния, потому что никто не может быть
задет, если только он будет поддерживать вокруг себя атмосферу любви и
доверия. Самый слабый человек, если только его душа преисполнена всеобщей
любовью и доверием к Единой Силе, гораздо сильнее человека, обладающего
величайшим могуществом, если только он пользуется им для эгоистических
целей. /Выделено мною. — Ред./ Высшие силы могут принадлежать только
людям высокого духовного развития, которые давно отрешились от низших
стремлений и честолюбивых замыслов неразвитого человека. Такие люди
постоянно посылают волны мысли, полные силы и несущие помощь, направляя
их на тех, кто в них нуждается. Если бы человечество находилось под влиянием
людей эгоистической мысли, оно давно бы погибло, но, к счастью для нас,
существует другой порядок вещей. В мире мыслеформ следует опасаться
только таких форм мыслей, которые соответствуют низким помыслам,
сохраняющимся в нас самих. Люди несут наказания от создаваемых ими
явлений. Самое главное никогда и ни при каких обстоятельствах не следует
посылать сильных мыслеформ-желаний, могущих нанести вред другому
человеку, потому что от такого действия может быть только один результат
обратное действие и горький урок. Если человек работает над каким-нибудь
вопросом и решение ускользает от него, то ему следует только стать в
пассивное положение для мыслей по этому вопросу, и, весьма вероятно, что,
когда он сам перестанет думать, разрешение его вопроса внезапно сверкнет
перед ним. Астральный мир полон превосходных невыраженных мыслей,
ожидающих человека, который выразит и использует их. Это указание, по
мнению Рамачараки, на великую истину: пусть воспользуются ею те, кто готов
для нее.
Рассуждая о "психометрии", Рамачарака отмечает, что подобно тому, как
мы иногда вспоминаем, по-видимому, забытую вещь, увидев то, что с этой
вещью связано в нашей памяти, так точно мы иногда, коснувшись вещей,
соединенных с каким-нибудь местом или событием, можем приоткрыть
астральное отражение акашических (см. Акаша) "записей" прошлого события и
увидеть картины давно прошедшего. Металлическая вещь, камень, ткань или
прядь волос могут открыть нам психическое видение явлений, соединенных с
ними в прошлом; точно так же при помощи кусочка одежды, письма или пряди
волос живого человека мы можем поставить себя в психический контакт с ним,
обстоятельства и условия, которые дадут ему возможность проявить эти мысли
в действии. Если ум человека поглощен животными страстями, вся природа его
вступает в заговор, чтобы вести его туда, где эти страсти могут быть
удовлетворены. Человек же сильной позитивной воли даже бессознательно
посылает сильные положительные мысли и передает вместе с ними запас
праны, пропорциональный силе, с которой эта мысль была выброшена.
Сильный мыслитель, мысль которого обильно насыщена праной, часто создает
то, что известно под именем "мыслеформ", т.е. мыслей, обладающих такой
жизненностью, что они становятся почти живыми существами.
      Согласно Рамачараке, хотя дурные мыслеформы часто бессознательно
выбрасываются людьми эгоистических желаний и стремлений, заражая многих,
тем не менее не надо бояться их влияния, потому что никто не может быть
задет, если только он будет поддерживать вокруг себя атмосферу любви и
доверия. Самый слабый человек, если только его душа преисполнена всеобщей
любовью и доверием к Единой Силе, гораздо сильнее человека, обладающего
величайшим могуществом, если только он пользуется им для эгоистических
целей. /Выделено мною. — Ред./ Высшие силы могут принадлежать только
людям высокого духовного развития, которые давно отрешились от низших
стремлений и честолюбивых замыслов неразвитого человека. Такие люди
постоянно посылают волны мысли, полные силы и несущие помощь, направляя
их на тех, кто в них нуждается. Если бы человечество находилось под влиянием
людей эгоистической мысли, оно давно бы погибло, но, к счастью для нас,
существует другой порядок вещей. В мире мыслеформ следует опасаться
только таких форм мыслей, которые соответствуют низким помыслам,
сохраняющимся в нас самих. Люди несут наказания от создаваемых ими
явлений. Самое главное — никогда и ни при каких обстоятельствах не следует
посылать сильных мыслеформ-желаний, могущих нанести вред другому
человеку, потому что от такого действия может быть только один результат —
обратное действие и горький урок. Если человек работает над каким-нибудь
вопросом и решение ускользает от него, то ему следует только стать в
пассивное положение для мыслей по этому вопросу, и, весьма вероятно, что,
когда он сам перестанет думать, разрешение его вопроса внезапно сверкнет
перед ним. Астральный мир полон превосходных невыраженных мыслей,
ожидающих человека, который выразит и использует их. Это указание, по
мнению Рамачараки, на великую истину: пусть воспользуются ею те, кто готов
для нее.
      Рассуждая о "психометрии", Рамачарака отмечает, что подобно тому, как
мы иногда вспоминаем, по-видимому, забытую вещь, увидев то, что с этой
вещью связано в нашей памяти, так точно мы иногда, коснувшись вещей,
соединенных с каким-нибудь местом или событием, можем приоткрыть
астральное отражение акашических (см. Акаша) "записей" прошлого события и
увидеть картины давно прошедшего. Металлическая вещь, камень, ткань или
прядь волос могут открыть нам психическое видение явлений, соединенных с
ними в прошлом; точно так же при помощи кусочка одежды, письма или пряди
волос живого человека мы можем поставить себя в психический контакт с ним,

                                                                        185