Экологическая этика. Ильиных И.А. - 27 стр.

моральных принципов, ценности самой жизни, и открытыми, так как имеют
форму дилеммы, каждое из взаимоисключающих решений которой поддается
моральной аргументации. Более конкретно этико-прикладные проблемы
характеризуются следующими признаками.
      1) Они возникают в публичных сферах жизни, предполагающих и
требующих      кодифицированного       (юридического,     административного,
профессионального) регулирования и контроля, в зонах институционального
поведения, где поступки по определению имеют осознанный и общественно
вменяемый характер. Это – такие проблемы, судьба которых решающим
образом зависит от сознательно выраженной воли общества, воплощенной в
соответствующей институциональной организации жизни, Например, в
результате смертной казни погибает значительно меньше людей, чем от
семейных ссор и уличных драк, тем не менее именно она, а не семейные ссоры
и уличные драки, является предметом прикладной этики, так как в этом случае
речь идет о сознательной, дефинитивно выраженной воле общества,
целенаправленном акте государства.
      2) Для решения этих проблем недостаточно одной доброй воли,
нравственной решимости, плюс к этому требуется еще профессиональная
строгость суждений. Здесь моральная обоснованность выбора теснейшим
образом сопряжена с адекватным знанием предмета выбора. Нельзя, например,
выработать нравственно взвешенное отношение к трансплантации органов без
ответа на вопрос о медицинских критериях человеческой жизни.
      3) По вопросу их нравственной квалификации среди специалистов и в
общественном мнении господствуют противоположные по существу, но
соразмерные по удельному весу и общественному статусу позиции. Так, точки
зрения в пользу эвтаназии и против нее одинаково апеллируют к этической
категории милосердия, претендуют на истинность и легальность.
      4) Они не могут быть решены в рамках казуистического метода, хотя и
имеют казусный характер; они являются открытыми не потому, что не найдено
логически безупречного обоснования, а потому, что не имеют его, они всегда
единичны и требуют каждый раз частных, одноразовых решений. Здесь уместна
аналогия с юридической практикой, где самые совершенные законы не
освобождают от суда, призванного специально удостоверять, конкретно
исследовать каждый случай их нарушения.
      5) Способ принятия решений здесь также (продолжая аналогию с судом)
является публичным, процессуально оформленным, чаще всего он
осуществляется через особые этические комитеты, в которых представлена вся
совокупность относящихся к делу интересов и компетенций. В случае этико-
прикладных проблем как бы выносится наружу тот выявленный еще
Аристотелем внутриличностный механизм рационального взвешивания и
борьбы мотивов, который предшествует принятию нравственно вменяемого
решения. Правда, одновременно с этим размывается (деперсонализируется)
ответственность за решение, и оно отчасти теряет нравственное качество.
      Характеристика проблем прикладной этики как открытых вызывает
неслучайную ассоциацию с открытым обществом. Эти проблемы

                                                                        27