История русской литературы XIX века. Инютин В.В - 61 стр.

                                                 61
         П а род ийн ый об лик им еет ра сска зчик-хрон икёр в «Ист ории од н ого
город а » М .Е . Са лтыкова -Щ ед рин а .
         Н а иб ольшу ю слож н ост ь пред ста вля ет д ля ра зб ора н а пра кт ических
за н я тия х д ра м а тическое произвед ен ие, поскольку он о сочета ет и свойст ва
лирики, и свойст ва эпического род а .
         Н еоб ход им о прослед ит ь, ка к созд а ёт ся ха ра кт ер героя пьесы. П реж д е
всего, герой са м о себ е м ож ет м н огое ра сска за т ь пря м о и н ед ву см ыслен н о. О н
проя вля ет себ я в ра зговоре с д ру гим и персон а ж а м и, н о и эти персон а ж и
говоря т о н ём , оцен ива ю т его. Д ра м а т у рг т ща т ельн о выписыва ет речеву ю
ин д ивид у а льн ост ь героя или проя вля ю щу ю ся в м он олога х и д иа лога х
н а пра влен н ость ид еи персон а ж а .
         Исклю чит ельн ое         зн а чен ие  приоб рет а ет       в    д ра м е    сю ж етн о-
ком позицион н а я орга н иза ция м а т ериа ла . В д ра м а т у ргии ещёя сн ее, чем в прозе,
пост у пки героя опред еля ю т ся логикой его ха ра кт ера . П очем у Ч а цкий
произн осит свои м он ологи перед т ем и, о ком он ж е от зыва ет ся са рка ст ически?
Д а ж е А . П у шкин н ед оу м ева л, за чем герой «м ечет б исерперед свин ья м и»? Н о
вед ь Ч а цкий –по су т и своей просветит ель, он н е зн а ет ин ой ф орм ы возд ейст вия
н а об щест во, кром е об ъ я сн ен ия , ист олкова н ия . Е го от н ошен ие к ф а м у совском у
м иру опред еля ет ся резким н егод ова н ием , са тирическим н еприя тием , кот орое
есть в его м он олога х. Н о пост у пок Ч а цкого, его «д ело» - это, преж д е всего,
слово.
         Д иа логи персон а ж ей, сю ж ет, ком позиция слу ж а т в д ра м а т у ргии д ля
выра ж ен ия а вторского взгля д а н а м ир. Более н епосред ст вен н ого способ а
выра зит ь своём н ен ие у а вт ора пьесы, в отличие от проза ика , почт и н ет (хот я в
пьеса х кла ссицизм а б ыва ет «ру пора вторской ид еи»).
         О д н а ко своё пон им а н ие, своё от н ошен ие д ра м а т у рг проя вля ет у ж е в
са м ом выб оре персон а ж ей и исход н ой сю ж ет н ой сит у а ции. А . Г риб оед ов писа л
ком ед ию , в которой об щест вен н ый кон ф ликт переплет а лся с личн ым , ка к эт о и
б ыва ет в реа льн ости. Д ля изоб ра ж ен ия противостоя н ия «Ч а цкий –ф а м у совское
об щест во» Соф ия н е н у ж н а , он а н е выска зыва ет полит ических су ж д ен ий.
Соф ия н еоб ход им а д ля созд а н ия и ра звит ия личн ого, н ра вст вен н ого кон ф ликта ,
он а стрем ит ся реа лизова т ь себ я ка к человек, ж а ж д у щий сча ст ья , я сн ого,
н а д ёж н ого, хот я и вн ешн е прост ого.
         А . Г риб оед ов под б ира ет персон а ж ей ф а м у совского м ира т а к, чт об ы
пред ста вить ра зн ые т ипы повед ен ия в об щест ве. О н за м еча ет и вывод ит н а
сцен у д ля об озрен ия и изу чен ия са м ого опа сн ого героя врем ен и –
б есприн ципн ого, пошлого М олча лин а .
         Н а зва н ие пьесы т а кж е м ож ет сод ерж а т ь слож н у ю а вт орску ю оцен ку .
О соб ен н о это ва ж н о д ля пьес А .П . Ч ехова . Из-за б ессм ыслен н ости ж изн и,
пу ст от ы       су щест вова н ия      его персон а ж ей, из-за          их человеческой
н езн а чительн ост и, па ссивн ости в чеховских пьеса х осла б лен сю ж ет (н ет
соб ытий в серой ж изн и), ра зру шен о вза им од ейст вие м еж д у героя м и (говоря т ,
н е слыша д ру г д ру га ) и т.д . Я сн о, что эт о у ж е оцен ка персон а ж ей и их ж изн и.
Н о а вторска я точка отсчёт а сим волически выра ж ен а и в н а зва н ия х пьес:
«Ч а йка », «Вишн ёвый са д ». Эт о д ейст вит ельн о сим волы, то ест ь н а зва н ия