ВУЗ:
Составители:
«Компьютеризация раскрепощает личность, подчиняет ей машину, оставляя
машине – машинное, а человеку – человеческое. Таким образом, человек полу-
чит большую самостоятельность, сам будет принимать решения – думать и вы-
думывать» /42/.
В.А. Канке /43/ отмечает, что широкое использование компьютеров ра-
ционализирует деятельность человека, расширяет доступ к информации, спо-
собствует быстрому росту компетенции специалистов, позволяет достичь мно-
гочисленных положительных экономических эффектов; но вместе с тем может
приводить к снижению индивидуального начала и общекультурного уровня
специалистов, изоляции индивидов и усилению (с использованием банка дан-
ных) манипуляции людьми, дегуманизации труда и т.д.
Итак, споры о компьютере и его месте в обществе, начатые в 80-х годах,
продолжаются до сих пор. Несмотря на различие подходов к решению этой
проблемы, все сходятся в том, что при использовании компьютерных средств,
какими бы уникальными возможностями они не обладали, приоритетным дол-
жен оставаться принцип «не навреди».
3 Социальные аспекты информатики
3.1 Сущность современной техногенной цивилизации
В философской литературе сложившаяся цивилизация определяется как
индустриальная цивилизация технического типа. Сущность современной тех-
нократической эпохи проявляется «в своеобразном мировоззрении, существен-
ными чертами которого являются примат средств над целью, цели над смыслом
и общечеловеческими интересами, символа над бытием и реальностями совре-
менного мира, техники над человеком и его ценностями» /44/.
В.С. Степин /45/ выделил пять факторов, определяющих суть техноген-
ной цивилизации.
Первый фактор. Преобразующая деятельность является главным предна-
значением человека. Причем деятельностно активный идеал отношения челове-
ка к природе распространяется и на сферу социальных отношений.
Второй фактор. Понимание природы как упорядоченного, закономерно
устроенного поля, в котором разумное существо, познающее законы природы,
способно осуществлять свою власть над внешними предметами и объектами,
поставить их под свой контроль.
Третий фактор. Идеал автономности личности.
Четвертый фактор. Особое понимание власти, силы и государства над
природными и социальными обстоятельствами.
Пятый фактор. Особая ценность научной рациональности, научно-
технического взгляда на мир, ибо научно-техническое отношение к миру явля-
ется базисным для его преобразования.
В ходе развития техногенной цивилизации возникли два типа духовных
ориентаций, которые постоянно обнаруживают себя в современной мировоз-
зренческой практике – «технократизм» и «гуманизм». Это два полярных, про-
тивостоящих друг другу идейно-ценностных комплекса. По словам Б.Н. Бессо-
83
«Компьютеризация раскрепощает личность, подчиняет ей машину, оставляя машине – машинное, а человеку – человеческое. Таким образом, человек полу- чит большую самостоятельность, сам будет принимать решения – думать и вы- думывать» /42/. В.А. Канке /43/ отмечает, что широкое использование компьютеров ра- ционализирует деятельность человека, расширяет доступ к информации, спо- собствует быстрому росту компетенции специалистов, позволяет достичь мно- гочисленных положительных экономических эффектов; но вместе с тем может приводить к снижению индивидуального начала и общекультурного уровня специалистов, изоляции индивидов и усилению (с использованием банка дан- ных) манипуляции людьми, дегуманизации труда и т.д. Итак, споры о компьютере и его месте в обществе, начатые в 80-х годах, продолжаются до сих пор. Несмотря на различие подходов к решению этой проблемы, все сходятся в том, что при использовании компьютерных средств, какими бы уникальными возможностями они не обладали, приоритетным дол- жен оставаться принцип «не навреди». 3 Социальные аспекты информатики 3.1 Сущность современной техногенной цивилизации В философской литературе сложившаяся цивилизация определяется как индустриальная цивилизация технического типа. Сущность современной тех- нократической эпохи проявляется «в своеобразном мировоззрении, существен- ными чертами которого являются примат средств над целью, цели над смыслом и общечеловеческими интересами, символа над бытием и реальностями совре- менного мира, техники над человеком и его ценностями» /44/. В.С. Степин /45/ выделил пять факторов, определяющих суть техноген- ной цивилизации. Первый фактор. Преобразующая деятельность является главным предна- значением человека. Причем деятельностно активный идеал отношения челове- ка к природе распространяется и на сферу социальных отношений. Второй фактор. Понимание природы как упорядоченного, закономерно устроенного поля, в котором разумное существо, познающее законы природы, способно осуществлять свою власть над внешними предметами и объектами, поставить их под свой контроль. Третий фактор. Идеал автономности личности. Четвертый фактор. Особое понимание власти, силы и государства над природными и социальными обстоятельствами. Пятый фактор. Особая ценность научной рациональности, научно- технического взгляда на мир, ибо научно-техническое отношение к миру явля- ется базисным для его преобразования. В ходе развития техногенной цивилизации возникли два типа духовных ориентаций, которые постоянно обнаруживают себя в современной мировоз- зренческой практике – «технократизм» и «гуманизм». Это два полярных, про- тивостоящих друг другу идейно-ценностных комплекса. По словам Б.Н. Бессо- 83
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- …
- следующая ›
- последняя »