Информатика: гуманитарно-технический аспект. Ишакова Е.Н. - 81 стр.

влияние на ход исторических событий, меняет систему ценностей, мировоззре-
ние и представления людей о самом человеке, смысле его бытия и предназна-
чения, охватывает болевые точки индивида и общества, народов и стран,
трансформацию техники и науки, новые культурные веяния.
       Культурно-ценностная проблематика, вокруг которой развертывают ар-
гументы машиноборцы, тесным образом связана с личностью и моральными
проблемами. Можно выделить три главных направления в становлении мо-
ральных и ценностных императивов, связанных с применением компьютеров.
       Первое направление характеризует мир автоматов как инструмент «на-
жатия кнопки атомной войны». Н. Винер выделяет позицию людей с психоло-
гией машинопоклонников и его «Творец и робот» направлен на предостереже-
ние от ошибок «машинного решения». Нравственную оценку сложившей си-
туации дает М. Борн: «Если даже род человеческий не будет стерт ядерной
войной, он может выродиться в какие-то разновидности оболваненных и бес-
словесных существ, живущих под тиранией диктаторов и понукаемых с помо-
щью машин и электронных компьютеров» (Борн М. Моя жизнь и взгляды. М.,
1973, с.45). Здесь автомат выступает как «новый символ зла», достаточно абст-
рактный, фактически наделенный одним, но разрушающим свойством – приве-
дение в действие механизма мировой катастрофы.
       Второе направление отражает прогресс в создании крупных машинных
информационных систем. Речь идет о возможностях усиления социального
контроля, что враждебно личности, ведет к огромным нравственным потерям.
Здесь машина – главное звено информационной системы – рассматривается как
конкретная и грозная сила, противостоящая человеку.
       Третье направление выражает общую гуманистическую традицию, ко-
торая не приемлет машину как безличное и безразличное к человеку существо,
принимающее решение за человека, что само по себе выглядит аморальным.
Здесь представлен широкий спектр концепций. На компьютер переносится
портрет «механического чудовища», повторяются пессимистические оценки,
характерные для гуманистической литературы в целом (Эренбург И., Моль А.,
Фукс В., Касслер М. Искусство и ЭВМ. - М., 1975).
       Критическая волна, эмоциональное и деловое осуждение политических,
социальных и моральных последствий «компьютерной цивилизации» есть ре-
зультат философско-теоретического осознания гуманитарных (личностных,
ценностных, моральных) аспектов проблемы взаимодействия человека и маши-
ны.
       Повсеместная компьютеризация, по мнению Н.Т. Абрамовой, свиде-
тельствует о том, что в обыденном сознании сформировался определенный об-
раз мира, в основании которого заложена идея о возможности автоматизации
разных сфер науки и практики, вера в их радикальную перестройку. Компьюте-
ризация означает существенные изменения не только характера труда, но и
многих моральных, нравственных отношений и структур.
       Повсеместная компьютеризация не сводится только к самим операциям
по распространению новой техники, как об этом писалось в 70-80-е годы, а тре-
бует формулирования новых высоких требований к внутренним психологиче-
                                                                           81