Информатика: гуманитарно-технический аспект. Ишакова Е.Н. - 82 стр.

UptoLike

Составители: 

ским и моральным механизмам, ответственным за активизацию познаватель-
ных структур и процедур. Она, оказывая влияние на политическую жизнь об-
щества, трансформирует содержание традиционных социально-экономических
понятийтруд», «деньги»), изменяет поведение людей, порождая, в том числе
и новые формы антиобщественного поведениякомпьютерную преступность.
Компьютеризация общества, а через нее и информатизация, таят в себе опас-
ность, что чувство ответственности и морально-справедливые решения инди-
видов могут быть подменены системами информационной переработки данных.
Компьютеризация должна гарантировать человеку право самому принимать
решения и диалог «человек-машина», который с развитием информационной
техники все больше расширяется, вынуждает говорить о необходимости гума-
низации компьютерной техники и технологии.
Массовая компьютеризация несет и положительные и отрицательные
последствия. Например, она способствует переходу от ручной умственной и
напряженной физической работы к формализации и работе по обслуживанию
ЭВМ, но в то же время обесценивает человеческий труд. У человека, вынуж-
денного оставить свое рабочее место вследствие внедрения информационных
технологий, может появиться апатия к ЭВМ. Уместно провести аналогию с
внедрением в производство первых ткацких станков в Англии в XVII-XVIII ве-
ках, когда они вызывали отвращение, ломались и уничтожались рабочими.
Компьютер в этом контексте способствует отчуждению труженика от реально-
го мира, привычной ему трудовой деятельности, которая лишается свой значи-
мости, т.к. может быть заменена программой.
Другим отрицательным моментом компьютеризации является, как отме-
чает Г.Л. Смолян и К.Б. Шошников, «недооценка социально-культурных аспек-
тов компьютеризации и отсутствие развитых схем ее организационно-
деятельностной поддержки, что порождает представление о ней, как об исклю-
чительно инженерной, «технологической» задаче /41/.
К негативным последствиям компьютеризации относится организация
политической и полицейской слежки за людьми при помощи изощренной тех-
ники, появление «государства-надзирателя», «стандартизация человека», дегу-
манизация труда, разобщение людей, «изоляция индивида».
Как отмечено в Декларации светского гуманизма, хотя электронные
средства информации представляют чрезвычайно благоприятные возможности
обучения, их практика оказалась далекой от этих целей. В тоталитарных обще-
ствах средства массовой информации служат пропаганде и внушению идеоло-
гий. В демократических обществах они слишком часто угождают наиболее
низкому культурному слою населения, превращаясь в общественную свалку
банальностей и пошлостей. Существует настоятельная потребность поднять
стандарты вкуса и идеалов.
Между тем, информационный образ жизни означает совмещение многих
видов общения - с помощью книги, дисплея персонального компьютера, теле-
визора. Г.Г. Воробьев в этом усматривает тот факт, что компьютеризация не
подавляет личность, заставляя подчинять свои желания возможностям машины
и регламентируя процесс коллективного информационного обслуживания.
82
ским и моральным механизмам, ответственным за активизацию познаватель-
ных структур и процедур. Она, оказывая влияние на политическую жизнь об-
щества, трансформирует содержание традиционных социально-экономических
понятий («труд», «деньги»), изменяет поведение людей, порождая, в том числе
и новые формы антиобщественного поведения – компьютерную преступность.
Компьютеризация общества, а через нее и информатизация, таят в себе опас-
ность, что чувство ответственности и морально-справедливые решения инди-
видов могут быть подменены системами информационной переработки данных.
Компьютеризация должна гарантировать человеку право самому принимать
решения и диалог «человек-машина», который с развитием информационной
техники все больше расширяется, вынуждает говорить о необходимости гума-
низации компьютерной техники и технологии.
       Массовая компьютеризация несет и положительные и отрицательные
последствия. Например, она способствует переходу от ручной умственной и
напряженной физической работы к формализации и работе по обслуживанию
ЭВМ, но в то же время обесценивает человеческий труд. У человека, вынуж-
денного оставить свое рабочее место вследствие внедрения информационных
технологий, может появиться апатия к ЭВМ. Уместно провести аналогию с
внедрением в производство первых ткацких станков в Англии в XVII-XVIII ве-
ках, когда они вызывали отвращение, ломались и уничтожались рабочими.
Компьютер в этом контексте способствует отчуждению труженика от реально-
го мира, привычной ему трудовой деятельности, которая лишается свой значи-
мости, т.к. может быть заменена программой.
       Другим отрицательным моментом компьютеризации является, как отме-
чает Г.Л. Смолян и К.Б. Шошников, «недооценка социально-культурных аспек-
тов компьютеризации и отсутствие развитых схем ее организационно-
деятельностной поддержки, что порождает представление о ней, как об исклю-
чительно инженерной, «технологической» задаче /41/.
       К негативным последствиям компьютеризации относится организация
политической и полицейской слежки за людьми при помощи изощренной тех-
ники, появление «государства-надзирателя», «стандартизация человека», дегу-
манизация труда, разобщение людей, «изоляция индивида».
       Как отмечено в Декларации светского гуманизма, хотя электронные
средства информации представляют чрезвычайно благоприятные возможности
обучения, их практика оказалась далекой от этих целей. В тоталитарных обще-
ствах средства массовой информации служат пропаганде и внушению идеоло-
гий. В демократических обществах они слишком часто угождают наиболее
низкому культурному слою населения, превращаясь в общественную свалку
банальностей и пошлостей. Существует настоятельная потребность поднять
стандарты вкуса и идеалов.
       Между тем, информационный образ жизни означает совмещение многих
видов общения - с помощью книги, дисплея персонального компьютера, теле-
визора. Г.Г. Воробьев в этом усматривает тот факт, что компьютеризация не
подавляет личность, заставляя подчинять свои желания возможностям машины
и регламентируя процесс коллективного информационного обслуживания.
82