Индивидуальный подход к студентам-сиротам на занятиях физической культурой в вузе. Исмиянов В.В. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

26
1) Согласие студента-сироты на помощь и поддержку. Он либо сам
просит о помощи, либо не отвергает ее, когда предлагают. Необходимое
вмешательство осуществляется только в случае опасности для жизни и
здоровья студентов-сирот, в ситуации асоциального поведения.
2) Приоритет самих студентов-сирот в решении собственных про-
блем. Преподаватель лишь создает
для этого условия, вникает в суть про-
блемы и предлагает свою помощь, оказывая влияние на самостоятельность
действия ученика.
3) Сотрудничество, содействие. Это условие предполагает процесс
совместного движения к преодолению препятствий.
4) Соблюдение принципа конфиденциальности. Это крайне важно для
доверительного общения со студентами-сиротами, особенно при прове-
дении диагностических методик, бесед
, консультаций. Только при полном
доверии к педагогу помощь будет принята и, возможно, станет импульсом
к активной внутренней работе.
5) Доброжелательность и безоценочность. Наличие эмоциональной
тональности во взаимодействии со студентами-сиротами может являться
залогом как успеха, так и неуспеха в осуществлении поддержки. Педагогу
недопустимо сравнивать действия одного студента-сироты с действиями
другого. Необходимо понять и услышать голос именно этого студента.
Оценка педагогом того или иного шага или поступка студента-сироты мо-
жет восприниматься им как неприятие, критика и привести к закрытости.
6) Защита прав и интересов студентов-сирот на всем пространстве
его жизни. Здесь педагог выступает как адвокат, в любых обстоятельствах
поддерживает сторону студентов-сирот. Даже когда те нарушают обще-
принятые нормы, необходимо искать возможность «смягчить наказание»,
имея в виду, что каждый имеет право на ошибку [8].
Выделение педагогического подхода на занятиях физической культу-
рой в особое направление и принцип профессиональной педагогической
деятельности предполагает иной взгляд на ряд проблем, таких, как неуспе-
вающие
и трудные студенты. Этот взгляд приводит к изменению позиции
педагога, которая из «борьбы с...» переходит в «я помогу тебе». Здесь на
первый план выходит внимание к саморазвитию не только студентов-сирот
с отклонениями и сложностями в поведении и развитии, но и с «психоло-
гически благополучными», которые, как правило, остаются в
тени и их
проблемы обычно воспринимаются как незначительные по сравнению с
теми студентами-сиротами, кто открыто нарушает нормы.
«Послание» индивидуального подхода на занятиях физической куль-
турой выглядит примерно так: «Мне не надо от тебя больше того, что ты
хочешь сам от себя. Но я рад выслушать тебя и помочь тебе
самому по-
нять, чего же ты хочешь». В основе такого рода педагогической деятельно-
сти лежат принципы философии, центрированной на человеке: вера в спо-
собность студента-сироты направлять свой собственный рост, понимать
     1) Согласие студента-сироты на помощь и поддержку. Он либо сам
просит о помощи, либо не отвергает ее, когда предлагают. Необходимое
вмешательство осуществляется только в случае опасности для жизни и
здоровья студентов-сирот, в ситуации асоциального поведения.
     2) Приоритет самих студентов-сирот в решении собственных про-
блем. Преподаватель лишь создает для этого условия, вникает в суть про-
блемы и предлагает свою помощь, оказывая влияние на самостоятельность
действия ученика.
     3) Сотрудничество, содействие. Это условие предполагает процесс
совместного движения к преодолению препятствий.
     4) Соблюдение принципа конфиденциальности. Это крайне важно для
доверительного общения со студентами-сиротами, особенно при прове-
дении диагностических методик, бесед, консультаций. Только при полном
доверии к педагогу помощь будет принята и, возможно, станет импульсом
к активной внутренней работе.
     5) Доброжелательность и безоценочность. Наличие эмоциональной
тональности во взаимодействии со студентами-сиротами может являться
залогом как успеха, так и неуспеха в осуществлении поддержки. Педагогу
недопустимо сравнивать действия одного студента-сироты с действиями
другого. Необходимо понять и услышать голос именно этого студента.
Оценка педагогом того или иного шага или поступка студента-сироты мо-
жет восприниматься им как неприятие, критика и привести к закрытости.
     6) Защита прав и интересов студентов-сирот на всем пространстве
его жизни. Здесь педагог выступает как адвокат, в любых обстоятельствах
поддерживает сторону студентов-сирот. Даже когда те нарушают обще-
принятые нормы, необходимо искать возможность «смягчить наказание»,
имея в виду, что каждый имеет право на ошибку [8].
     Выделение педагогического подхода на занятиях физической культу-
рой в особое направление и принцип профессиональной педагогической
деятельности предполагает иной взгляд на ряд проблем, таких, как неуспе-
вающие и трудные студенты. Этот взгляд приводит к изменению позиции
педагога, которая из «борьбы с...» переходит в «я помогу тебе». Здесь на
первый план выходит внимание к саморазвитию не только студентов-сирот
с отклонениями и сложностями в поведении и развитии, но и с «психоло-
гически благополучными», которые, как правило, остаются в тени и их
проблемы обычно воспринимаются как незначительные по сравнению с
теми студентами-сиротами, кто открыто нарушает нормы.
     «Послание» индивидуального подхода на занятиях физической куль-
турой выглядит примерно так: «Мне не надо от тебя больше того, что ты
хочешь сам от себя. Но я рад выслушать тебя и помочь тебе самому по-
нять, чего же ты хочешь». В основе такого рода педагогической деятельно-
сти лежат принципы философии, центрированной на человеке: вера в спо-
собность студента-сироты направлять свой собственный рост, понимать



                                   26