Составители:
Рубрика:
54
восприятие этого фона. Это единство чувственно переживаемого можно
рассматривать как непосредственное проявление единства «Я» в сфере
чувственности.
Более радикальная форма единства и взаимосвязи наблюдается в сфере
«смыслов». Если ощущения и чувственные образы можно, хотя бы
искусственно, отделить друг от друга (например, путем ограничения поля
зрения), то смыслы вообще не могут существовать изолированно друг от друга.
Как уже отмечалось выше, любой смысл обладает какой-либо содержательной
определенностью лишь в силу того, что он находится в определенном
соотношении со всеми другими смыслами, раскрывающими его содержание.
Смысл - это «чистое знание». Но всякое конкретное знание что-то значит лишь
в силу того, что оно может быть определенным образом интерпретировано,
объяснено, т.е. в силу того, что оно находится в определенном потенциальном
отношении со всем «массивом» знаний субъекта - в конечном итоге, со всей
информацией, содержащейся в его памяти.
Выше мы определили совокупное знание субъекта как «смысловое поле».
Мы можем утверждать, что любой единичный смысл обретает определенность
лишь в составе единого смыслового поля - в силу того, что он, образно говоря,
«занимает определенное место» в составе этого поля.
Под «единичным смыслом» мы обычно понимаем смысл какого-либо
определенного, чувственно переживаемого феномена - ощущения, образа или
представления. Смысл рождается, когда осмысляемый чувственный элемент
соотносится с целостным «смысловым полем». То есть, «единичный смысл» -
это то же самое единое «смысловое поле», но взятое в определенной
«чувственной перспективе» - когда осмысляемый чувственный элемент
выбирается как бы в качестве начальной «точки отсчета» - «точки» начала
потенциально возможных разверток системы смысловых связей между
отдельными информационными единицами, хранящимися в памяти.
Смысл - как потенция - есть возможность перехода от одного (наличного)
чувственного переживания к другому (возможному). Но это возможное
переживание также обладает возможностями перехода к другим возможным
переживаниям. Иными словами, смысл - это не только переживание
возможностей, заключенных в действительных (чувственных, актуальных)
переживаниях, но также есть и переживание возможностей, заключенных в
возможных переживаниях (есть переживание «возможностей самих
возможностей»). То действительное (чувственное) переживание, с которого
берут начало цепочки взаимосвязанных, раскрывающих друг друга
возможностей - и есть актуальный предмет осмысления - предмет, на который в
данный момент «направлен» смысл.
Можно сказать, что в зависимости от содержания актуальных
чувственных переживаний, различные «возможные чувственные переживания»
обретают различную «готовность к актуализации» и этим самым создается
определенная временная структура «смыслового поля», которая и определяет
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- …
- следующая ›
- последняя »
