Составители:
Рубрика:
60
духовное существо в целом, а не какая-то отдельная его часть,
соответствующая состоянию моей души «в данный момент времени». Я, таким
образом, существую преимущественно в мире «чистых потенций», которые
есть, также «чистые смыслы», и лишь малой своей частью прибываю в
действительном, пространственном и временном, чувственном мире.
Мою «эмпирическую» жизнь можно образно представить в виде некой
«светящейся точки», перемещающейся вдоль вытянутой во времени «линии» -
символизирующей мое реальное, протяженное во времени «Я», мою «реальную
личность». Поскольку, однако, в сфере «чистых смыслов» в полной мере
выполняется принцип «все во всем», вся эта протяженная во времени
«духовная личность» целиком присутствует в каждой своей локальной
«временной» части.
С этой точки зрения смысл - это есть система сверхвременных
коммуникаций между настоящим, прошлым и будущим внутри души. Эффект
осмысленности возникает за счет того, что прошлое и будущее в каждый
момент времени целиком присутствуют в настоящем, создавая «смысловой
горизонт» или «смысловой фон» актуальных чувственных переживаний.
Недостаток предложенной «сверхвременной» модели души можно
усмотреть в том, что она отрицает свободу воли и рассматривает жизнь
конкретного индивида как нечто уже изначально предопределенное. Кроме
того, если будущее на равных правах с прошлым представлено в составе
смыслового поля, то непонятно почему все мы не обладаем даром ясновидения,
почему будущее не дано нам столь же ясно и отчетливо как прошлое. Можно
избежать всех этих негативных выводов, если предположить, что «Я-идея»
содержит в себе не только мою реальную, эмпирическую личность -
отражающую мой конкретный жизненный путь, но некоторым образом
потенциально содержит в себе и все те возможные, «виртуальные» личности,
которые могли бы возникнуть на основе того же самого «Я» при иных
обстоятельствах.
В таком случае подлинное реальное «Я» (будем далее называть его
«метафизическое Я» или «метафизическая личность») - это бесконечная
ветвящаяся структура, состоящая из всех возможных допустимых модификаций
моего «Я» - «пучок» «виртуальных личностей». Подчеркнем, что данная
структура должна включать в себя бесконечное число вариаций моего
«эмпирического Я», учитывающих бесконечное многообразие возможных
«жизненных обстоятельств». Причем, вероятно, следует учитывать не только
возможные обстоятельства «реального мира» - той Вселенной, в которой мы
живем, но и возможные обстоятельства бесконечного множества возможных
миров. Только в этом случае свобода воли действительно ничем не ограничена.
Эмпирическое «Я», в таком случае, - это одна из бесконечного множества
«ветвей» метафизического «Я», выделенная из этого множества благодаря
сложившимся случайным образом обстоятельствам моей жизни. Эта
«выделенность» касается лишь распределения «готовностей» различных
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- …
- следующая ›
- последняя »
