История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 53 стр.

ние Ивана IV развернули А.А. Зимин, В.Б. Кобрин, С.М. Каштанов,
Р.Г. Скрынников и др. Особое значение эти историки придавали про-
блемам опричнины. А.А. Зимин, вслед за Веселовским, считал, что
опричнина вовсе не покончила с боярским землевладением. Однако,
он все же признавал ее мощным ударом по противникам централи-
зации России. Дело в том, что основными «носителями удельной
раздробленности», по мнению Зимина, были Старицкое княжество
и Новгород.
      С этим мнением не согласился Р.Г. Скрынников, считавший,
что носителем традиций удельной раздробленности была все-
таки княжеско-боярская знать. Правление Ивана IV Скрынни-
ков оценивал отрицательно, особо подчеркивая, что опричный
террор привел к Смутному времени.
      С конца 1970-х гг. опричнина все чаще рассматривалась со-
ветскими историками как борьба вокруг разных форм правле-
ния в едином русском государстве. По мнению Д.К. Альшица,
опричнина способствовала консолидации феодалов вокруг царя,
подчинению различных прослоек феодального класса интересам
самой большой его части - служилого дворянства. Признав над
собой неограниченную власть царя, феодалы получили взамен
закрепощение крестьян. Так началось, говоря словами Альши-
ца, «похолопление» всего общества в пользу царской власти.
      Избранная рада, по мнению историка, могла предложить
такому пути свою альтернативу - создание сословно-представи-
тельной монархии. Однако, в силу объективных причин этого
не случилось.
      Д.К.Альшиц с горечью - замечает, что понимание истори-
ческой необходимости, закономерности развития тогдашней
Руси не имеет, естественно, ничего общего с одобрением, а тем
более восхвалением тех «отвратительных деспотических форм,
которые приобрело самодержавие».
      Сходные идеи, но в еще более энергичной форме высказал
Н. Эйдельман в работе «Революция сверху в России». Величай-
шей трагедией представляется ему именно то, что в эпоху Ивана
Грозного Россия пошла по пути закрепощения крестьян и под-
чинения всех слоев общества царской власти. Сами по себе жес-

                                                              53