Составители:
Рубрика:
14
ние получить невозможно, поскольку, считает Кант, есть высшие сущности,
предельно общие задачи, которые рассудок решить бессилен. Такие высшие
сущности, недоступные для познания, Кант называет «вещами в себе».
ТЕМА 3. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ
1. Особенности формирования отечественной философии.
2. Идейные истоки и основные черты философии славянофилов и
западников.
3. Философия всеединства В. Соловьева.
4. Философские искания Н. Бердяева.
1. Философские представления на Руси как выражение общего взгляда на
природу, человека, общество зарождаются еще в глубокой древности. Первые
достоверные свидетельства об этом относятся примерно к 10 – 11 вв., когда на
территории нашей страны сложились развитые общественные отношения и
возникло государство, а культура и образованность достигли относительно вы-
сокого уровня. Но в самостоятельную науку русская философия превратилась
лишь в начале 17 века, когда философия обособилась от религии.
Семнадцатым веком завершается русское средневековье. На место Москов-
ской царской Руси приходит Петербургская императорская Россия. Идеал пра-
вославной "святой Руси" заменяется идеалом светского государства.
С основанием в 1775 г. Московского университета возникает традиция рус-
ской университетской философии, основоположниками которой стали М.В.
Ломоносов и А.Н Радищев.
М.В. ЛОМОНОСОВ (1711 – 1765) стал первым русским мыслителем миро-
вого значения. Его философия относится к естественнонаучному материализму.
Наиболее интересными идеями Ломоносова являются следующие: признание
материального единства мира, законов его развития; единство материи и дви-
жения. Он создал основы "Корпускулярной философии", согласно которой ма-
терия состоит из атомов, молекул (корпускул), чьё сочетание создает разнооб-
разие тел. Отношение ученого и религии сложное. Он критикует церковь за не-
вежество попов, но признает существование бога.
Во второй половине 18 века самодержавный строй достигает в России сво-
его расцвета: идет процесс образования Российской колониальной империи,
развивается светская культура и образование. Влияние Запада создает почву
для антикрепостнической идеологии в России, возникает дворянско-
ние получить невозможно, поскольку, считает Кант, есть высшие сущности, предельно общие задачи, которые рассудок решить бессилен. Такие высшие сущности, недоступные для познания, Кант называет «вещами в себе». ТЕМА 3. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ 1. Особенности формирования отечественной философии. 2. Идейные истоки и основные черты философии славянофилов и западников. 3. Философия всеединства В. Соловьева. 4. Философские искания Н. Бердяева. 1. Философские представления на Руси как выражение общего взгляда на природу, человека, общество зарождаются еще в глубокой древности. Первые достоверные свидетельства об этом относятся примерно к 10 – 11 вв., когда на территории нашей страны сложились развитые общественные отношения и возникло государство, а культура и образованность достигли относительно вы- сокого уровня. Но в самостоятельную науку русская философия превратилась лишь в начале 17 века, когда философия обособилась от религии. Семнадцатым веком завершается русское средневековье. На место Москов- ской царской Руси приходит Петербургская императорская Россия. Идеал пра- вославной "святой Руси" заменяется идеалом светского государства. С основанием в 1775 г. Московского университета возникает традиция рус- ской университетской философии, основоположниками которой стали М.В. Ломоносов и А.Н Радищев. М.В. ЛОМОНОСОВ (1711 – 1765) стал первым русским мыслителем миро- вого значения. Его философия относится к естественнонаучному материализму. Наиболее интересными идеями Ломоносова являются следующие: признание материального единства мира, законов его развития; единство материи и дви- жения. Он создал основы "Корпускулярной философии", согласно которой ма- терия состоит из атомов, молекул (корпускул), чьё сочетание создает разнооб- разие тел. Отношение ученого и религии сложное. Он критикует церковь за не- вежество попов, но признает существование бога. Во второй половине 18 века самодержавный строй достигает в России сво- его расцвета: идет процесс образования Российской колониальной империи, развивается светская культура и образование. Влияние Запада создает почву для антикрепостнической идеологии в России, возникает дворянско- 14
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »