Парадигмы в социологии. Иванов Д.В. - 15 стр.

принимает, когда интерпретирует чужие поступки и совершает         знаменитой книге «Презентация себя в повседневной жизни»
собственные.                                                       (1959). Определив свою версию символического интеракционизма
      Обобщенный другой – это усвоенная схема интерпретации и      как драматургический анализ, Гоффман показал, что индивиды
мотивации действий, но она изменчива и ситуативна. Чтобы под-      даже в самых обычных случаях целенаправленно добиваются же-
черкнуть ситуационный, процессный характер действий и их ин-       лательной интерпретации, выстраивают серию действий – «пьесу»,
терпретации, ученик Мида Блумер сформулировал в книге «Сим-        выбирают и подготавливают ситуацию взаимодействия – «сцену»,
волический интеракционизм» (1969) три постулата, на основе ко-     используют особенности места – «декорации» – и вещи – «рекви-
торых строится описание и объяснение социальных явлений как        зит». Цель презентации – создание устойчивого впечатления, оп-
процессов интеракции:                                              ределяющего в сознании людей, кем является, какое социальное
      1) люди действуют в отношении объектов на основе значе-      положение занимает индивид, то есть создание или поддержание
ний, придаваемых этим объектам;                                    идентичности (от англ. identify – отождествлять, опознавать).
      2) значение объектов для индивида возникает в социальном           Интеракционистская схема «определение ситуации – пре-
взаимодействии, в котором он (она) участвует;                      зентация значений» может использоваться как универсальный
      3) значения используются и видоизменяются индивидом в        инструмент анализа социальных явлений. Например, профессио-
процессе интерпретации объектов, с которыми он (она) имеет         нальное образование можно рассматривать как взаимодействие
дело.                                                              преподавателей и учащихся с использованием вещей и поступков,
      Структурность, то есть упорядоченность и повторяемость,      символизирующих профессиональную идентичность. Лекция –
социальных взаимодействий возникает на основе общности значе-      это интеракция, в ходе которой преподаватель презентирует себя
ний, вырабатываемых и разделяемых участвующими в этих взаи-        как специалиста – члена профессионального сообщества. Лектор
модействиях людьми. Если, например, участники взаимодействия       занимает такое место в аудитории, придерживается такой манеры
одинаково истолковывают поднятую вверх руку как знак привет-       одеваться, использует такой тон и такую терминологию, которые
ствия, то использование одним из них такого жеста приводит к       символизируют его положение преподавателя и ориентируют при-
взаимному определению ситуации как начала общения. При вся-        сутствующих на интерпретацию ситуации именно как лекции, а не
ком повторении такой ситуации взаимодействие будет развивать-      как дружеской беседы, митинга, заседания клуба, вечеринки и т. д.
ся в том же направлении. Но если общность значений отсутствует     Экзамен по окончании лекционного курса – это иного рода инте-
и партнер по взаимодействию истолковывает поднятую вверх ру-       ракция. Теперь уже учащиеся презентируют себя таким образом,
ку иначе, как знак агрессии, то он определяет ситуацию как нача-   чтобы вызвать благоприятное впечатление у преподавателя и под-
ло конфликта и ответным действием демонстрирует свое отноше-       держать свою идентичность как начинающих профессионалов или
ние к ситуации именно как к конфликту. Бесконфликтное разви-       людей, заинтересованных в том, чтобы стать специалистами в из-
тие начавшегося таким образом взаимодействия возможно, только      бранной области деятельности.
если первый участник взаимодействия, используя иные действия,            Символический интеракционизм позволяет хорошо описы-
вызовет у второго участника впечатление, что первоначальный        вать и объяснять межиндивидуальные взаимодействия и массовое
жест имел значение именно приветствия.                             поведение в ситуациях, предполагающих возможность различных
      Зависимость процесса взаимодействия от интерпретации         интерпретаций. Однако сторонники этой парадигмы переоцени-
значений поступков приводит к тому, что действия индивидов         вают рефлексивность*, сознательное отношение индивидов к сво-
приобретают характер управления впечатлениями других людей.
                                                                     *
Этот аспект социального взаимодействия выделил Гоффман в               Рефлексия (от лат. reflexio – обращение назад) – отражение в сознании, раз-
                                                                   мышление, самонаблюдение.
                              29                                                                         30