ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
51
приводит к разделению физическому, когда жизнь представителей
различных общностей (этнических, религиозных, профессиональ-
ных и т. д.) концентрируется в разных регионах, районах, кварта-
лах, зданиях и т. п.
Внутри социального пространства формируются особые
сферы практик – поля, каждое из которых является автономной по
отношению к другим полям ареной борьбы за ресурсы и символи
-
ческое признание. Автономность обусловлена тем, что успех –
занятие доминирующей позиции в данном поле, экономическом,
политическом, академическом и т. п., зависит от обладания спе-
цифическим капиталом. Наряду с экономическим капиталом
(собственность, деньги), Бурдье выделяет культурный (образова-
ние, воспитание) и социальный (происхождение, связи) капиталы.
Структура капиталов
экономический
доминирующие
среди
доминируемых
доминирующие
среди
доминирующих
Объем
min
доминируемые
среди
доминируемых
доминируемые
среди
доминирующих
max
капитала
культурный
Рис. 6. Модель социального пространства
Исторически складывающаяся конфигурация полей, то есть
их соотношение в жизнедеятельности людей, задает относитель-
ный «вес» капиталов различного вида при определении позиций и
формировании диспозиций агентов в социальном пространстве. В
современном обществе, в котором экономическое поле (производ-
ство, потребление, бизнес, работа) доминирует над другими поля-
ми, экономический капитал более «весом», чем
культурный капи-
52
тал, что предопределяет консерватизм большинства предпринима-
телей и рабочих и оппозиционность большинства интеллектуалов,
образующих доминируемую фракцию внутри доминирующего
слоя (см. рис. 6).
Конструктивистский структурализм, как и теория коммуни-
кативного действия, и теория структурации, хорошо описывает и
объясняет явления «на стыке» макросоциального и микросоциаль-
ного уровней. Но интегративные парадигмы не устраняют дулизм
в
решении дилемм «структура или действие», «факты или смыс-
лы», «объективизм или активизм». Напротив, новые парадигмы,
соединяющие концепции определяющей роли действия и концеп-
ции определяющей роли структуры, лишь умножают число аль-
тернативных подходов и способствуют закреплению в социологии
ситуации мультипарадигмальности.
Оригинальный вариант решения проблемы интеграции мак-
ро- и микросоциологических парадигм, а
также объективистских и
активистских парадигм представлен в теории самореферентных
систем, разработанной немецким социологом Никласом Луманом
(1927–1998). Эту интеграцию можно назвать «негативной», по-
скольку Луман предложил не соединение понятий структуры и
действия, а отказ от обоих понятий в пользу новых концептуаль-
ных средств описания и объяснения социальных явлений.
Подход, сформулированный Луманом в
работе «Социаль-
ные системы» (1984), основывается на представлении об обществе
как о системе, элементами которой являются коммуникации –
операции, уменьшающие комплексность, то есть сложность, неоп-
ределенность в процессе совместной жизни людей. Система су-
ществует как процесс разграничения «области менее комплексно-
го» – самой системы – и «области более комплексного» – окру-
жающей среды системы. Коммуникация – это
операция, произ-
водящая различение сообщения, информации и интерпретации.
Посредством коммуникации действия и предметы отграничивают-
ся в качестве носителей информации от нее самой, то есть от со-
держания сообщения, а содержание – от придания ему смысла и
оценки, то есть от принятия или отклонения сообщения. Таким
образом, коммуникации поддерживают систему как социальный
приводит к разделению физическому, когда жизнь представителей тал, что предопределяет консерватизм большинства предпринима- различных общностей (этнических, религиозных, профессиональ- телей и рабочих и оппозиционность большинства интеллектуалов, ных и т. д.) концентрируется в разных регионах, районах, кварта- образующих доминируемую фракцию внутри доминирующего лах, зданиях и т. п. слоя (см. рис. 6). Внутри социального пространства формируются особые Конструктивистский структурализм, как и теория коммуни- сферы практик – поля, каждое из которых является автономной по кативного действия, и теория структурации, хорошо описывает и отношению к другим полям ареной борьбы за ресурсы и символи- объясняет явления «на стыке» макросоциального и микросоциаль- ческое признание. Автономность обусловлена тем, что успех – ного уровней. Но интегративные парадигмы не устраняют дулизм занятие доминирующей позиции в данном поле, экономическом, в решении дилемм «структура или действие», «факты или смыс- политическом, академическом и т. п., зависит от обладания спе- лы», «объективизм или активизм». Напротив, новые парадигмы, цифическим капиталом. Наряду с экономическим капиталом соединяющие концепции определяющей роли действия и концеп- (собственность, деньги), Бурдье выделяет культурный (образова- ции определяющей роли структуры, лишь умножают число аль- ние, воспитание) и социальный (происхождение, связи) капиталы. тернативных подходов и способствуют закреплению в социологии ситуации мультипарадигмальности. Структура капиталов Оригинальный вариант решения проблемы интеграции мак- ро- и микросоциологических парадигм, а также объективистских и экономический активистских парадигм представлен в теории самореферентных доминирующие доминирующие систем, разработанной немецким социологом Никласом Луманом среди среди (1927–1998). Эту интеграцию можно назвать «негативной», по- доминируемых доминирующих скольку Луман предложил не соединение понятий структуры и Объем действия, а отказ от обоих понятий в пользу новых концептуаль- ных средств описания и объяснения социальных явлений. min max капитала Подход, сформулированный Луманом в работе «Социаль- доминируемые доминируемые ные системы» (1984), основывается на представлении об обществе среди среди как о системе, элементами которой являются коммуникации – доминируемых доминирующих операции, уменьшающие комплексность, то есть сложность, неоп- культурный ределенность в процессе совместной жизни людей. Система су- ществует как процесс разграничения «области менее комплексно- Рис. 6. Модель социального пространства го» – самой системы – и «области более комплексного» – окру- жающей среды системы. Коммуникация – это операция, произ- Исторически складывающаяся конфигурация полей, то есть водящая различение сообщения, информации и интерпретации. их соотношение в жизнедеятельности людей, задает относитель- Посредством коммуникации действия и предметы отграничивают- ный «вес» капиталов различного вида при определении позиций и ся в качестве носителей информации от нее самой, то есть от со- формировании диспозиций агентов в социальном пространстве. В держания сообщения, а содержание – от придания ему смысла и современном обществе, в котором экономическое поле (производ- оценки, то есть от принятия или отклонения сообщения. Таким ство, потребление, бизнес, работа) доминирует над другими поля- образом, коммуникации поддерживают систему как социальный ми, экономический капитал более «весом», чем культурный капи- 51 52
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »